《绝句送和弟行东皋兼过献臣二首 其二》

绝句送和弟行东皋兼过献臣二首 其二拼音解释

Lan Sheng Sui Qing Mi ，Peng Fei Zi Jue 㵳。Bian Li Duo Lu Jin ，Jian Shu Chu Hong Jiao 。

Ke Zhi Chang Ban Cao ，Shang Yu Zi Gua Piao 。Ru Zhi Liao Fu De ，Kong Fei He Shu Zhao 。

Xian Tai Yao Fang Guo Xi Tou ，Zan Jia Chen Zong Yi Ta Liu 。Yun She Wei Shu You Zi Nian ，Bian Feng He Xi Xiao Chen You 。

Yu Yu Fu Di Ren Pian Shuang ，Shu Ba Huang Ting Xing Zhuan You 。Du Yi Wei Lan Kan Xing Dou ，Pu Fu Xuan Si Cu Xing Zou 。

Yu Jiao Xi Lian Hai Se Xin ，Luo Fu Shan Xia Bie Kai Chun 。Na Hai Geng Jin Deng Lin Xing ，Mo Qian Qing Jiang Kong Bai Pin 。

Shui Yong Han Diao Du Guo Yu ，Peng Men Feng Xue Dai Jiao Xu 。Wen Zhang Liu Luo Xin Hai Zai ，Hu Hai Jiao You Xing Bu Shu 。

Xi Ke Xuan Kai Gang Mian Jiu ，Feng Ren Ying Mi Zhang Zhong Shu 。San Shan Miao Miao Bo Tao Wai ，You Zhi Yun Lin Wei Bu Ju 。

Zai Jiu Guan Ting Wan ，Fen Xie Dui Luo Hui 。Zhou Cong Tong Lu Fa ，Ren Xiang Shi Cheng Gui 。

Sui Lu Chan Sheng Ji ，Heng Qiu Yan Ying Wei 。Qiao Men Ming Dao Ri ，Hai Xia Dong Sheng Wei 。

Ri Chu Ban Fei Qi ，Shan Kong Si Bi Guang 。Jin Teng Yu Xun Gao ，Xiang Zhi Shi Gui Cang 。

Ke Zhi Zhu Si Bao ，Chun Hui Yan Lei Huang 。He Ren Kai Lu Ye ，Yi Dai Ji Tong Fang 。

绝句送和弟行东皋兼过献臣二首 其二译文及注释

译文

　　司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！”

注释

孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。

花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”

绝句送和弟行东皋兼过献臣二首 其二赏析

　　此词首三句叙友谊。以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。”又云：“幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利。下三句说辛也不求名。

　　“诸公衮衮”是主语，“云霄直上”是谓句。杜甫《醉歌行》赠郑广文云：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”用的也正是这句话。“乃作道边苦李”，用王戎幼与群儿嬉，不折道边李，以为必苦李事。见《世说新语·雅量》。东坡《次韵王定国南迁回见寄》：“我愿得全如苦李。”词意正是这样。“五千言”二句是说辛克清有得于道家的哲学。不肯让“造物”（客观的辩证法）戏弄自己。就是说，不求名利，也就无所损辱。

　　下片说平生志欲结邻，多少年前曾同到东冈去相宅，准备他年结邻。哪知相宅之处，柳已老，松已高。卜邻的地还是不能到手！这六句一气呵成，气势恢宏。第三句插入一顿，便不伤直致。柳老松高，接上“岁月”无迹。“悲桓”“对阮”连用可谓悲而雅。那么，两人对十丈软红尘中的生活呢？长干白下，俱在金陵，青楼朱阁，美人所居。像这样奢侈豪华、舒适的生活，在他们两人看来，有如水中月，镜中花。结尾说，不如听任窊尊中的酒斟得满满的吧，因为老夫还没喝醉哩。洼（窊）尊，元结为道州刺史时，发见东湖小山上石多洼下，可作无数酒樽。于是建亭其上，作《窊尊铭》。又有《窊尊诗》。结句说：“此尊可常满，谁是陶渊明！”

　　这首词的风格在白石词中是独特的。可以说它朴老，也可以说是朴老放逸。朴老是基调。这可以看做是白石的功底。词论家公认白石是先专学山谷（黄庭坚），后来由江西诗派引入晚唐，主要是学陆龟蒙。于是转以这支妙笔写词，词又独具一格，影响词坛近一千年。他的底子只是个朴老，能朴老便可以弃绝纤巧轻奇，便不以达到别人能写的文章自己不写，自己要写的是别人写不了的东西。元遗山（元好问）论江西诗派说：“古雅谁将子美亲？精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，不作江西社里人。”白石之所以可上接杜陵，只看他的朴老的风致，自是少陵亲血脉。宋翔凤便说过：“词中之有姜白石，犹诗中之有杜少陵。继往开来，文中关键。其流落江湖不忘君国，皆寄托比兴，于长短句寄之。”（《乐府馀论》）但白石的性情让他自己的词变为清空超妙一路。他是在朴老放逸的基础上深思积学，自证妙境的。这和杨万里、范成大的影响有关系。有人说白石从辛弃疾来，其实转似较远。

　　这首词虽不是白石的代表作，但它能表明一点：惟性情深厚的人才可以写出朴老的词。由此积学深思，才可以证入圣境。从浮华新巧入手只能成就小家小派。不能把白石道人说成江湖游士。游士或清客，是绝无这样深厚的性情的。

绝句送和弟行东皋兼过献臣二首 其二创作背景

此词作于淳熙元年（1174）。

李处权

（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。