《一经堂为王亦颜题》

明代 谢榛

崩涛裂岸四三年,落日寒烟正渺然。

空腹荷锄那办此,人功未至不关天。

弱骨千丝结,轻毬万锦装。綵云笼月魄,宝气绕星芒。

檀点红娇小,梅妆粉细香。等閒三夕看,消费一年忙。

山家见秃翁,欢笑走儿童。坡竹势飞动,楚兰香暗通。

盍分半席地,相扇一瓢风。世事非吾分,何妨诗自雄。

游丝纤弱。谩著意绊春,春难凭托。水暖成纹,云晴生影,双燕又窥帘幕。露添牡丹新艳,风摆秋千闲索。对此景,动高歌一曲,何妨行乐。行乐。春正好,无奈绿窗,孤负敲棋约。锦屋调笙,银瓶索酒,争奈也曾迷著。自从发凋心倦,常倚钩阑斜角。翠深处,看悠悠几点,杨花飞落。

小麦青青大麦黄,海乡风物亦江乡。

篮铺蚕种提归急,肩夯牛犂出去忙。

春涨半篙波潋滟,晓山一带色微茫。

东风客子思归切,不待啼鹃也断肠。

一经堂为王亦颜题拼音解释

Beng Tao Lie An Si San Nian ,Luo Ri Han Yan Zheng Miao Ran 。

Kong Fu He Chu Na Ban Ci ,Ren Gong Wei Zhi Bu Guan Tian 。

Ruo Gu Qian Si Jie ,Qing Qiu Wan Jin Zhuang 。Cai Yun Long Yue Po ,Bao Qi Rao Xing Mang 。

Tan Dian Hong Jiao Xiao ,Mei Zhuang Fen Xi Xiang 。Deng Jian San Xi Kan ,Xiao Fei Yi Nian Mang 。

Shan Jia Jian Tu Weng ,Huan Xiao Zou E Tong 。Po Zhu Shi Fei Dong ,Chu Lan Xiang An Tong 。

He Fen Ban Xi Di ,Xiang Shan Yi Piao Feng 。Shi Shi Fei Wu Fen ,He Fang Shi Zi Xiong 。

You Si Xian Ruo 。Man Zhu Yi Ban Chun ,Chun Nan Ping Tuo 。Shui Nuan Cheng Wen ,Yun Qing Sheng Ying ,Shuang Yan You Kui Lian Mu 。Lu Tian Mu Dan Xin Yan ,Feng Bai Qiu Qian Xian Suo 。Dui Ci Jing ,Dong Gao Ge Yi Qu ,He Fang Xing Le 。Xing Le 。Chun Zheng Hao ,Wu Nai Lu Chuang ,Gu Fu Qiao Qi Yue 。Jin Wu Diao Sheng ,Yin Ping Suo Jiu ,Zheng Nai Ye Zeng Mi Zhu 。Zi Cong Fa Diao Xin Juan ,Chang Yi Gou Lan Xie Jiao 。Cui Shen Chu ,Kan You You Ji Dian ,Yang Hua Fei Luo 。

Xiao Mai Qing Qing Da Mai Huang ,Hai Xiang Feng Wu Yi Jiang Xiang 。

Lan Pu Can Zhong Ti Gui Ji ,Jian Hang Niu Li Chu Qu Mang 。

Chun Zhang Ban Gao Bo Lian Yan ,Xiao Shan Yi Dai Se Wei Mang 。

Dong Feng Ke Zi Si Gui Qie ,Bu Dai Ti Juan Ye Duan Chang 。

一经堂为王亦颜题译文及注释

译文

清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。

从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

注释

酒:一作“醉”。猗:一作“漪”。专:一作“转”。

一经堂为王亦颜题赏析

  此词小序有两层意思:一是写这首词的起因,二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是:申辩、不满和请求。

  此词字面上可以概括出如下几个方面:一,作者强调自身是洁净的,没有污垢;二,自身洁净的人还是被人动手除垢;三,擦背去垢的人,出手太重;四,表达不满和请求:对身体洁净的人不该出此重手。

  事实上,苏轼是一个爱干净的人,喜欢经常洗浴,而这经常洗浴就不只是为了除垢了,而是为了健康身体和愉悦心情,这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人,把他的身体弄痛了,他就戏言地表达了不满,而且还讲了理由。这样的生活趣事,作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上,这样写的结果,超出了这件事情的本来意思,丰富了内涵,隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地,而皇帝让调离这个贬地的文人来说,一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽,庶有补于国”的人,一个正在被皇帝起用的过渡期的人,显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思:不该对身体洁净的人重手去垢,是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些,也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。

  此词关键在于“无垢”二字,是佛家常用术语,比喻一切本来清净。一般以词说法,了无余蕴。而此词虽意出禅偈,形象不优美,亦无甚诗意,却自有其思想价值和意义。

一经堂为王亦颜题创作背景

此诗约作于作者晚年,对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫衷一是。或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。

谢榛

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。

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