《寿大司空雷公四十韵》
龙蟠幽谷，非时则伏。
蝉蜕高枝，饮露而飞。
进如风行，退若云归。
冥冥其几，赫赫其居。
于越霸兴，强吴荡荑。
功成不居，先生得之。
銮舆羽驾直城隈，帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月，
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转，风送荷香逐酒来。
愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。
已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。
几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。
感梦通玄化，覃恩降紫宸。赐钱开汉府，分帛醉尧人。
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。
寿大司空雷公四十韵拼音解释
Long Pan You Gu ，Fei Shi Ze Fu 。
Chan Tui Gao Zhi ，Yin Lu E Fei 。
Jin Ru Feng Xing ，Tui Ruo Yun Gui 。
Ming Ming Qi Ji ，He He Qi Ju 。
Yu Yue Ba Xing ，Qiang Wu Dang Yi 。
Gong Cheng Bu Ju ，Xian Sheng De Zhi 。
Luan Yu Yu Jia Zhi Cheng Wei ，Zhang Dian Jing Men Ci Di Kai 。Jiao Jie Ling Tan Tu Ri Yue ，
Can Cha Hua Ge Jie Lou Tai 。Bo Yao An Ying Sui Rao Zhuan ，Feng Song He Xiang Zhu Jiu Lai 。
Yuan Feng Sheng Qing Huan Bu Ji ，Chang You Yun Han Ji Zhao Hui 。
Yi Zuo Lu Si Long Xiao Ri ，You Cheng Fei Xu Pu Qing Bo 。
Sui Jia Bu He Zai Yang Liu ，Chang Qian Xing Ren Chun Hen Duo 。
Ji Dao Xi Lin Qing Jing Jing ，Ceng Tai Gao Shi You Wu Jian 。Han Guang Yuan Dong Tian Bian Shui ，
Bi Ying Chu Kong Yan Wai Shan 。Tai Dian Luo Hua Wei E Zai ，Ye Cang You Niao Sui Sheng Xian 。
Kuang Ran Duo Qian Deng Lou Yi ，Yong Ri Zhong Men Shen Yan Guan 。
Gan Meng Tong Xuan Hua ，Qin E Jiang Zi Chen 。Ci Qian Kai Han Fu ，Fen Bo Zui Yao Ren 。
Di Ge Chao Zong Qing ，Ting Lin Bu Luo Xin 。Xing Kan Guang Yun Yu ，E Yue Ci Dong Xun 。
寿大司空雷公四十韵译文及注释
译文
垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。
即使夜里起风，小船被风吹走，大不了也只是停搁在芦花滩畔，浅水岸边罢了。
注释
五松山：在今安徽铜陵西北。殷淑：道士李含光门人，道号中林子。江左：即江南。若：汝，你。奈若何：谁能和你相比。
仲文：指晋人殷仲文。据《晋书·殷仲文传》“殷仲文，南蛮校尉颧之弟也。少有才藻，美容貌”。
颓然：感伤之意。《白云歌》：又名《白云谣》。相传穆天子与西王母宴饮于瑶池之上，西王母为天子谣，因首句为“白云在天，山陵自出”，故名《白云谣》。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为。
郁：阻滞。嵯峨：山高峻貌。
寿大司空雷公四十韵赏析
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
《初入淮河四绝句》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
寿大司空雷公四十韵创作背景
《鸳湖曲》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。
张嵲
张嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。
《送李屯田守桂阳二首》 帅念祖
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁，我独知之归不早。乞身当及彊健时，顾我蹉跎已衰老。
《送扶炼师》 余靖
淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚寥廓。
波暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。
正铄石天高，流金昼永，楚榭光风转蕙，披襟处、波翻翠幕。
以文会友，沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔。
但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。