《论诗绝句四十首 其十五 香山》
铜墨由来寄一方，安危理乱岂难量。不随苛政为鹰击，□慕循声托雁行。
六谕总缘一尔志，三农先□□□仓。相维什伍周官法，不下阶除宓子堂。
心在民嵓无近远，口凭月日有雌黄。里能归厚斯为美，倍解还淳且不良。
独任怨劳申古法，尚须齿德振颓纲。海滨未信非邹鲁，止恐人情习故常。
巫山高，自言高。江水深，自言深。勿复相思，君有他心。
山以蔚蔚，水以汤汤。何用度之，石用梁。徘徊远望，泣下沾裳。
愿托黄鹄，东归故乡。
执宪登台海岱东，衔恩入拜少司空。长安近指回车日，阊阖遥分曳履风。
北斗秋高玄武署，五云春满建章宫。悬知鱼藻欢无极，汉主从容问画熊。
背郭新开径，邀宾屡徙筵。香山游再羙，绿野景同鲜。
鸟亦知人乐，花能为客妍。微风生雨后，真可对炎天。
论诗绝句四十首 其十五 香山拼音解释
Tong Mo You Lai Ji Yi Fang ，An Wei Li Luan Qi Nan Liang 。Bu Sui Ke Zheng Wei Ying Ji ，□Mu Xun Sheng Tuo Yan Xing 。
Liu Yu Zong Yuan Yi E Zhi ，San Nong Xian □□□Cang 。Xiang Wei Shi Wu Zhou Guan Fa ，Bu Xia Jie Chu Mi Zi Tang 。
Xin Zai Min Yan Wu Jin Yuan ，Kou Ping Yue Ri You Ci Huang 。Li Neng Gui Hou Si Wei Mei ，Bei Jie Hai Chun Qie Bu Liang 。
Du Ren Yuan Lao Shen Gu Fa ，Shang Xu Chi De Zhen Tui Gang 。Hai Bin Wei Xin Fei Zou Lu ，Zhi Kong Ren Qing Xi Gu Chang 。
Wu Shan Gao ，Zi Yan Gao 。Jiang Shui Shen ，Zi Yan Shen 。Wu Fu Xiang Si ，Jun You Ta Xin 。
Shan Yi Wei Wei ，Shui Yi Tang Tang 。He Yong Du Zhi ，Shi Yong Liang 。Pai Huai Yuan Wang ，Qi Xia Zhan Shang 。
Yuan Tuo Huang Hu ，Dong Gui Gu Xiang 。
Zhi Xian Deng Tai Hai Dai Dong ，Xian E Ru Bai Shao Si Kong 。Chang An Jin Zhi Hui Che Ri ，Chang He Yao Fen Ye Lu Feng 。
Bei Dou Qiu Gao Xuan Wu Shu ，Wu Yun Chun Man Jian Zhang Gong 。Xuan Zhi Yu Zao Huan Wu Ji ，Han Zhu Cong Rong Wen Hua Xiong 。
Bei Guo Xin Kai Jing ，Yao Bin Lu Xi Yan 。Xiang Shan You Zai Gao ，Lu Ye Jing Tong Xian 。
Niao Yi Zhi Ren Le ，Hua Neng Wei Ke Yan 。Wei Feng Sheng Yu Hou ，Zhen Ke Dui Yan Tian 。
论诗绝句四十首 其十五 香山译文及注释
译文
还记得我们去年什么时候分别的吗？那是南边花园绿草地上飞蝴蝶的时候——春天。
现在，你知道是什么季节了吗？冬天已经到了，西山顶的白雪在云层下更显幽暗。
玉门关离我这里有三千里地，我想给你寄封信，恐怕你也难得一见。
注释
点绛（jiàng）唇：词牌名，取南朝梁江淹诗“明珠点绛唇”而命名。又名“南浦月”、“点樱桃”等，双调四十一字，仄韵。泠泠：形容声音清越。断桥：在杭州西湖白堤上。原名“宝祐桥”，又称“段家桥”，唐时称为“断桥”。亚：通“压”，下垂的样子。浑似：简直好像。
璧：古玉器名。平圆形，正中有孔。也泛指美玉。青钱：即铜钱．古代货币。
论诗绝句四十首 其十五 香山赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
论诗绝句四十首 其十五 香山创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
胡奎
元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。