《菩萨蛮 其七》

菩萨蛮 其七拼音解释

Dang Nian Du Shu Shan Tang Zhong ，Ye Xi Yu Jun Deng Huo Tong 。Chen Bian Rang Jian Ru Du Gong ，Ruo Zhi Bi Dun Fan Mo Long 。

Xin Shi Ru Xi Lu Mang Feng ，Yi Qi Yu Dao Fu Yun Cong 。Qing Qiu Fei Ma Shi Shang Xiong ，Wu Tu Yi Fan Chang Wei Chong 。

Jun Ru Kong Cui Chou Diao Long ，Wo Yi Ai Hong Bi Ming Gong 。Gu Cheng Yi Bie Tian Xi Dong ，Ji Jian Huang Ye Fei Shuang Feng 。

Ji Shu Wu You Hun Meng Tong ，Xi Wang Luo Ri Xian Qian Feng 。Ta Shi Yun Yu Tang Xiang Feng ，You Si Jing Lei Qi Chi Long 。

Gui Shen Wu Lai Qi Tian Gong ，Ai Zai Ruo Ren Jing Si Qiong 。Zi Wen Jun Wang Fu Sheng Xiong ，Shang Su Jiu Guan Wu Lu Cong 。

Bai Nian Guo Yan Ru Zhuan Peng ，Meng Shi You Le Jue Ji Kong 。Chang Ye Man Man He Shi Zhong ，Zuo Shi Ji Ai Tou Bin Gong 。

Xian Ren Xiang Fang You He Fang 。Wei Kong Xian Ren Hua Duan Chang 。Zhen Le Zhen Xian Wu Yi Lun ，Zhi Wei Zhi Miao Jue Shang Liang 。Shi Fei Yu Shuo Qi Shen San ，Ming Li Chan Yan Dao De Wang 。Bu Ruo Cheng Xin Chang Mo Mo ，Zi Ran Bi Ci De Qing

Xiong Nan Xiong ，Di Nan Di 。Ma Zu Zhen ，Zhi Zhe Shi 。Han Dong Xi Jiang Shi Ba Tan ，Shui Mian Wu Feng Bo Zi Qi 。

Mo Gong Fu Jie Deng Kong Xu ，Ci Li He Zeng Shu You Wu 。Zhi Xiang Tai Shan Shi Xiang Jian ，Ke Zhong Hai You E Wen Shu 。

菩萨蛮 其七译文及注释

译文

自古以来，就没有能系住太阳的长绳，逝水东流，白云舒卷，更令人怅恨不胜。

正想向仙人麻姑买下沧海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。

注释

的的：明亮的样子。连星：谓光芒与星相连辉映。亭亭：高远的样子。

合浦：汉朝的一个郡，以盛产珍珠而著称。赠佩异江滨：典出旧题刘向《列仙传》，云江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，以佩珠赠之。交甫行数十步，佩珠与仙女皆不见。

若任扶桑路，堪言并日轮：扶桑，神木名。相传日出于其下。

菩萨蛮 其七赏析

　　李贺常常用他的诗歌去探究宇宙的奥秘，人生的真谛，写下了一曲曲带有哲理意味的咏叹调。这首《古悠悠行》就是这样的作品。

　　“今古何处尽？千岁随风飘。”这两句虽然很简短，但却是经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。这两句用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。“千岁”句表面上虽然只是指时间，“千岁”，在漫长的时间长河里像一阵风那样飘忽而过。但是“千岁”又不仅仅是指时间，也指千岁之内的一切事物。这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。诗的前四句是说，日入西山，夜色深远，昼夜循环，今古如此，无有穷尽，本是大自然的规律；即使是千岁之久，在历史的发展中，亦如风飘之疾速，匆忽即逝。诗人此种感系，曾在许多篇什中抒发，如“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”（《浩歌》）。以仙人比凡人，足见年命之短促。但日月递更、今古无尽的道理，联系实际，并不是人人都能悟得。

　　这是前面四句蕴含的无比深厚的内容。这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。“千岁随风飘”一句又带起了下面四句。

　　诗的后四句，则进一步写大自然的变化，不以人的意志为转移；求仙不老，终难实现。君不见海沙虽细，经年变化，也可以长大为石。诗人在《梦天》中曾写道：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”人间的沧海桑田之变，犹如千年走马，说的是变化迅速。海沙成石说的是变化巨大。日久天长，人间万物都会发生变迁。秦王石桥，群鱼吹沫；汉武铜柱，流光销磨，至今已不复存在。这说明代更年远，必然发生陵谷之变，此为万物消长的常理。看来“莫高如秦桥，而鱼沫可吹；莫坚如铜柱，而流浪可消。是知世间未有久而不化之事。谁谓长生真可致乎？”（姚文燮《昌谷集注》）

　　此诗通篇富于哲理，充满理趣，不生枝蔓，纯乎理喻，这在李贺诗中是罕见的。在结构笔法上，先写日月如梭，反复更替，流光迅速，无有终期，是为不变之道；再写海沙变石，鱼沫吹桥，流光消柱，无法阻止，是为万变之理。变与不变，对比写来，深化主题，增强了诗歌的感染力量。

　　李贺善解乐府遗法，“设色浓妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。”（毛驰黄《诗辩坻》）这正是此诗的特点。设色浓妙如“鱼沫吹桥”；刻于撰语如“空光流浪”（形容时光）；浑于用意如“铜柱年消”；而寓词旨于篇外者，则是诗中不言当朝惑于神仙之风，但句句对如此时弊隐含深刺。诗人处于元和政治混乱之时，为防不测，不得不深自弢晦，或藏孤愤之思于片章短什，或设弦外之音，感讽诽怨，还应看作是很自然的事情。

菩萨蛮 其七创作背景

作者二十多岁时在合肥（宋时属淮南路）结识了某位女郎，后来分手了，但他对她一直眷念不已。淳熙十四年（1187年）元旦，姜夔从第二故乡汉阳（宋时沔州）东去湖州途中抵金陵时，梦见了远别的恋人，写下此词。

秦观

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。