《忆巢云居》

明代李梦阳

吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。

师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。

日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。

京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。

岁去无言忽憔悴，时来含笑吐氛氲。

不能拥路迷仙客，故欲开蹊侍圣君。

嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。

天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。

霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。

便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。

飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。俱来绿潭里，共向白云涯。

音容相眷恋，羽翮两逶迤。蘋萍戏春渚，霜霰绕寒池。

浦沙连岸净，汀树拂潭垂。年年此游玩，岁岁来追随。

凤凰起丹穴，独向梧桐枝。鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。

乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。

刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。

闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。

分类：抒情思念豪强念旧明月写酒

忆巢云居拼音解释

Lu Sou Nian Ba Shi ，Po Ran Chi Diao Gou 。Yi Zai Jing Tian Xia ，Qi Wei Shi Ying Qiu 。

Shi Chen You Jia Fa ，Xiao Bai You Zun Zhou 。Ri Mu Zhu Zheng Ce ，Ai Zi Qing Wei Liu 。

Ri Luo Ye Yuan Xiu ，Yu Yu Yun Wu Xian 。Qing Shi Zheng Chou Jue ，Gao Chu Zheng Ji Pan 。

Jing Luo Yao Tian Wai ，Jiang He Zhan Gu Jian 。Gu Huai Yu Shui Ji ，Ying Wang Sai Hong Hai 。

Sui Qu Wu Yan Hu Qiao Cui ，Shi Lai Han Xiao Tu Fen Yun 。

Bu Neng Yong Lu Mi Xian Ke ，Gu Yu Kai Qi Shi Sheng Jun 。

Song Yue Shen Wei Jiang ，Fen Chuan Ding Qi Xiong 。Sheng Cai Zuo Lin Yu ，Ji Dai You Qing Tong 。

Tian Xia Chen Xian Xiang ，Chao Duan Yi Zhi Gong 。Zi Jia Lai Zuo Guo ，Yi Xiao Ru Wei Zhong 。

Shuang Lu Duo Qian Gan ，Qiu Yuan Xiang Jiu Feng 。Hu Xun Guo Jin Bei ，Wen Su Dao He Dong 。

Bian Dao E Hua Jiang ，Hai Xiang Li Jiao Chong 。Ye Zun Yan Gu Lao ，Chao Fu Jian E Tong 。

Fei Fei Yuan Yang Niao ，Ju Yi Xiang Bi Kui 。Ju Lai Lu Tan Li ，Gong Xiang Bai Yun Ya 。

Yin Rong Xiang Juan Lian ，Yu He Liang Wei Yi 。Pin Ping Xi Chun Zhu ，Shuang Xian Rao Han Chi 。

Pu Sha Lian An Jing ，Ting Shu Fu Tan Chui 。Nian Nian Ci You Wan ，Sui Sui Lai Zhui Sui 。

Feng Huang Qi Dan Xue ，Du Xiang Wu Tong Zhi 。Hong Yan Lai Zi Sai ，Kong Yi Dao Liang Fei 。

Wu Ti Juan Yi Tuo ，He Ming Shang Bie Li 。Qi Ruo Ci Shuang Qin ，Fei Fan Bu Yi Lin 。

Shua Wei Qing Jiang Pu ，Jiao Geng Zi Shan Cen 。Wen Zhang Fu Qi Se ，He Ming Duo Hao Yin 。

Wen You Yuan Yang Qi ，Fu You Yuan Yang Qin 。Chi Wei Mei Ren Zeng ，Xu Ci Gu Jiao Xin 。

忆巢云居译文及注释

译文

往昔出仕远行役，直到遥遥东海边。

道路漫长无尽头，途中风浪时阻拦。

谁使我来作远游？似为饥饿所驱遣。

竭尽全力谋一饱，稍有即足用不完。

恐怕此行毁名誉，弃官归隐心悠闲。

注释

千顷：形容极其广阔。黄鹂：即黄莺。不胜情：感情承受不了。胜：堪，忍受。碧梧：碧绿的梧桐树。金井：古代宫中多以金色雕饰井栏叫金井。庭：是庭院的意思。花影：花的影子。

忆巢云居赏析

内容结构

　　第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。

　　第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。

　　最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

文学价值

　　永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

　　《钴鉧潭西小丘记》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《钴鉧潭西小丘记》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

　　《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。

　　作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。