《论头 其一》

论头 其一拼音解释

Xia Yun Liu Huo Chi He Bi ，Jin Men Yao Niao Qu Chang Mo 。Cai Zi Jian Guang Cui Fu Rong ，Wan Ma Yu Xian Xian Bu De 。

Qing Bian Hui Luo Jin Gong Yi ，Jiang Fang Cang Long Na Hai Yi 。Ping Yuan You Shi Wei Jun Wu ，Ling Yan Chui San Sheng Qiu Lu 。

Jin Yan Yu Zhuan Man Tang Xuan ，Shuang Mou Qing Tian Pei Ru Zu 。

Li Hu You Ji Wai Hu Hong ，Shan Guang Meng Mi Shui Guang Ming 。E Wo Bian Zhou Hu Fan Fan ，Ge Wu Qian Chang Yue Ying Ying 。

Hu Xin Bu Guan Ge Wu Shi ，Yue Se Neng Jian E Wo Qing 。Qing Zhong Wo Bei Zi Ge Le ，Tao Xie Qi Bi Zhu Si Sheng 。

Shi Nian Rong Ma Bu Li An ，Sha Mo Chang Cheng Wan Li Han 。Jin Ri Gui Lai Hun Wei Lao ，Qing Shan Hai Xu Bai Tou Kan 。

Wen De Dang Nian Zheng Rang Pan ，Wei Feng Kuang Shi Dao Wei Lin 。Hai Jun Hua Xia Pin Zhen Jiu ，Mo Qian Qu Qu Fu Gu Ren 。

Fa Ti Guang Ming Wu Zhang Ai ，Pi Ru Deng Huo Po Qun Hun 。

Yi Deng Neng Zuo Bai Qian Deng ，Bai Qian Deng Zi Yi Deng Hua 。

Zi Bai Qian Deng Zhao Yi Shi ，Qi Guang Wu Huai Yi Wu Za 。

Ru Shi Nai Zhi Yi Deng Zhao ，Yi Shi Suo Jian Guang Yi Ran 。

Bai Qian Deng Duo Yi Deng Shao ，E Qi Guang Ti Shi Bu Yi 。

Shi Gu Wo Jin Chi Ci Deng ，Yuan Xian Bao Lin Zun Zhe Qian 。

Chang Ling Huo Ci Da Guang Ming ，Yu Bi Mi Sheng Zuo Qian Dao 。

论头 其一译文及注释

译文

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

注释

太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。何：多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高耸的样子。

羊肠坂：地名，在壶关（今山西长治县东南）东南，以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盘旋。摧：毁坏、折断。

罴：熊的一种，又叫马熊或人熊。

溪谷：山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷，此处说“少人民”，言山中人烟稀少。霏霏：雪下得很盛的样子。

延颈：伸长脖子（远眺）。怀：怀恋，心事。

怫郁：愁闷不安。东归：指归故乡谯郡。作者谯（今安徽亳县）人，在太行之东，故云“一东归”。

绝：断。中路：中途。

薄暮：黄昏。

担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。斧冰：以斧凿冰取水。糜：稀粥。

悠悠：忧思绵长的样子。

论头 其一赏析

　　作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

　　这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。

论头 其一创作背景

诗人高启于明太祖洪武三年（1370年）在南京与宋濂等人编修《元史》始成，其正值清明时节，诗人与翰林同官唱和玩乐，写下了这首诗。创作背景

强至

强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。