《洞山十咏·老梅岩》
帝车旋北斗，驰道绕青松。银海浮双阙，虞渊顿六龙。
深思倾杞国，遗恨泣华封。述作无忧事，灵台与辟雍。
柿红梨紫漫山熟，冷雨萧萧落乔木。东田收谷亩数斛，筑场敛积高如屋。
柴车斑斑黄犊健，丁男肩涧儿指秃。烹猪漉酒乐社神，急鼓悲笳断仍续。
田家此乐何所忧，闾里至老还相收。道傍滞穗如山邱，何处老翁宁有求。
江上城隍古镜中，城边山色翠屏风。
鱼虾接海随时足，稻米连湖逐岁丰。
泰伯人民堪教育，春申沟港可疏通。
朱轮天使从君欲，异日能忘笑语同。
鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻¤
鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。
帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更¤
何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。
洞山十咏·老梅岩拼音解释
Di Che Xuan Bei Dou ，Chi Dao Rao Qing Song 。Yin Hai Fu Shuang Que ，Yu Yuan Du Liu Long 。
Shen Si Qing Qi Guo ，Yi Hen Qi Hua Feng 。Shu Zuo Wu You Shi ，Ling Tai Yu Bi Yong 。
Shi Hong Li Zi Man Shan Shu ，Leng Yu Xiao Xiao Luo Qiao Mu 。Dong Tian Shou Gu Mu Shu Hu ，Zhu Chang Lian Ji Gao Ru Wu 。
Chai Che Ban Ban Huang Du Jian ，Ding Nan Jian Jian E Zhi Tu 。Peng Zhu Lu Jiu Le She Shen ，Ji Gu Bei Jia Duan Reng Xu 。
Tian Jia Ci Le He Suo You ，Lu Li Zhi Lao Hai Xiang Shou 。Dao Bang Zhi Sui Ru Shan Qiu ，He Chu Lao Weng Ning You Qiu 。
Jiang Shang Cheng Huang Gu Jing Zhong ，Cheng Bian Shan Se Cui Ping Feng 。
Yu Xia Jie Hai Sui Shi Zu ，Dao Mi Lian Hu Zhu Sui Feng 。
Tai Bo Ren Min Kan Jiao Yu ，Chun Shen Gou Gang Ke Shu Tong 。
Zhu Lun Tian Shi Cong Jun Yu ，Yi Ri Neng Wang Xiao Yu Tong 。
Ji Lu Shan Qian You Qi ，Bian Cao Bai ，Shuo Tian Ming ，Ma Ti Qing ¤
Que Mian Gong Li Duan Chang ，Wan Lai Yue Yu Cheng 。Yi Zhi Ming Xiao Yun Wai ，Xiao Hong Jing 。
Di Zi Zhen Qian Qiu Ye ，Shuang Wo Leng ，Yue Hua Ming ，Zheng San Geng ¤
He Chu Shu Lou Han Di ，Meng Can Wen Yi Sheng 。Yao Xiang Han Guan Wan Li ，Lei Zong Heng 。
洞山十咏·老梅岩译文及注释
译文
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
注释
吴汉槎：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。书：书信。丙辰：清康熙十五年（1676年）
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。行路：过路人。悠悠：关系很远，不相关。慰藉：安慰之意。杯酒：即杯酒言欢的缩语。魑魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”廿载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。札：信札，书信。
洞山十咏·老梅岩赏析
这首诗记录了掩埋役夫张进骸骨的始末，简要地勾画了役夫张进生前的坦直性格和勤劳品格，表白了诗人掩埋张进骸骨的动机与情感。诗的语言朴实亲切，似乎是在跟活着的张进叙谈家常。但是，在这种质朴亲切的叙谈中，却跳跃着诗人对劳动大众充满关怀和同情、对自己遭受排挤而治国济世之志不可伸的愤世不平的一颗心。正如诗中所说，他写此诗的动机，既不是因为做了一件极小的善事而宣传自己的善行，也不是为了让张进在九泉之下感恩戴德，图个什么好的因果报应，而是为了“我心得所安”和“顾尔私”。
诚然，对于诗人这样一位具有知识良心和政治良心的官员来说，顾全私人交情和力所能及地为仆役人员办点好事，这是他做官做人的基本道德要求。但这并非诗人写作此诗的真正意图，其真正意图是为了表达他“及物”的远大志向。一方面，他认为“为役孰贱辱？为贵非神奇”，人生本来就没有贵贱之分。所以，以“捕蛇者”为代表的社会劳动大众和以张进为典型的生前死后无人扶助与殓葬的穷困孤寡者，他们理应受到社会的平等相待和扶助，让他们生有所养，死有所安。但另一方面，当时官府税赋沉重，人民不得聊生，十室九亡。如“捕蛇者”一家三代死于毒蛇之口数人，仍宁可续其捕蛇之役而不愿复其税赋。另外，当时官府的办事作风，如《黄溪祈雨》诗记载，则以敬鬼神为事，虚耗官银不办实事，人民得不到实际的好处。对此，诗人身在官场，却无实职实权去改变现状，还不得不经常陪同当权官员去干些违心之事。因此，他实在按捺不住愤懑之情而借孔子之言，表明自己是在“笃行”，倡“亲民”之说。
听其言，观其行，然后知其志。因此，在这首诗中，诗人虽然只是轻描淡写地说“及物非吾辈，聊且顾尔私”，而其真正的写作动机则是为了表达他的“及物”（治国平天下）的愿望。诗人“及物”的愿望跟杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所表达的“安得广厦千万间，大庇天下寒士齐欢颜”的愿望完全是一致的。所不同的只是在表达方式上，柳子比较含蓄，杜甫比较激扬。所以，读柳子诗文，只要能够细心体会，时时处处都能深刻地感受到他那颗爱民报国的火热之心的律动。
洞山十咏·老梅岩创作背景
这首诗作于天宝中游金陵时。此诗咏古伤今，慨叹金陵形势虽虎踞龙盘，但历代帝王却如走马灯似的轮换，可见江山之固在人事而不在天险耳。此诗似有警告当政者不可学陈后主荒淫逞国之意。
范云
范云（451～503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。
《南坡口号十八首 其六》 尹体震
长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
时节易晼晚，清阴覆池阁。唯有安石榴，当轩慰寂寞。
《泾州塞》 翁逢龙
世业江湖侧，郊原休沐处。独言五日归，未道千秋去。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。昔为昼锦游，今成逝川路。
归路秦城下，寒云惨平田。故园沧海边，绿柳覆平川。
送客异他日，还舟殊昔年。华亭有明日，长向陇头悬。
剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。
明道俟良佐，惟贤初薄游。生涯一朝尽，寂寞夜台幽。
金堂策令名，仙掖居清位。鸣玉朝双阙，垂缨游两地。
朝夕既论思，春秋仍书事。何言鲁声伯，忽下琼珠泪。
令德弃人世，明朝降宠章。起居存有位，著作没为郎。
寒水落南浦，月华虚北堂。松门一长想，仿佛见清扬。