《立秋后二日泛舟越来溪三绝 其三》

立秋后二日泛舟越来溪三绝 其三拼音解释

Ge Jin Ji Ce Bin Mao Shu ，An Wen Yang Xiong Zhai Yi Qu 。Zong Jiu O Ran Yin Ke Zhi ，Xing Ge Hun Bu Yong Ren Fu 。

Nong Hua Nen Rui He Zeng Xie ，Xiao Xie You Ting Yi Sheng Wu 。Chun Ri Chu Jiao Wei Kua Ma ，Mu Dan Cai Fa Dao Xi Du 。

Li Gen Jin Se Xiao Zheng Shi ，Pei Dian Feng Gao Yu Jie Qi 。

Geng Geng Tiao Deng Wen Ye Song ，Cong Cong Yi Sui Yu Chen Chui 。

Gui Wa Xi Rui Xiang Ying Ba ，Chao Shi Zhu Yu Jiu Yi Zhi 。

Gai Shi Hao Xiong Jian Tian Xia ，Gan Qiu Ying Dai Yu Shang Zhi 。

Shi Ru Yun Tai Du ，Ren Si Liu Feng Liu 。

Ling Xian Ku Zhai Bu Duo Jian ，Che Ma Wang Lai Cheng Zai You 。

Hou Dong Bai Yun Qian Dong Chu ，Shang Chi Hong Ye Xia Chi Liu 。

Shui Hua Zhao Yan Ming Jin Ji ，Shi Fa Cang Chun Hu Yu Qiu 。

Xie Hou Shang Qing You Zi Yan ，Qi Chi Ying Bai Lao Seng Tou 。

Gong Tou Zan Bi Chu Peng Lai ，Wan Li Cong Rong Yi Zhuang Zai 。Kun Wai Lun Cai Xu Bao Lue ，Zun Qian Shuo Jian Xu Long Mei 。

Zhong Chao Ren Wu Xi Xian Bei ，Wu Ye Wen Xing Jie Shang Tai 。Zuo Jian Feng Yan Xiao Mie Jin ，Qiu Feng Lian Pei Dao Yun Tai 。

You Ju Dan Wu Ying ，Bao Shi Xin Yan Ru 。Lao Bu Ren Zuo Wu ，Du Wo Shao Shi Shu 。

立秋后二日泛舟越来溪三绝 其三译文及注释

译文

一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。

登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。

注释

轻舟：轻便的小船。短棹：划船用的小桨。西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。绿水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道弯曲而长。隐隐：隐约。笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。

琉璃：指玻璃，这里形容水面光滑。涟漪：水的波纹。沙禽：沙洲或沙滩上的水鸟。

立秋后二日泛舟越来溪三绝 其三赏析

　　这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。

　　诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。

　　颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。

　　颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。

　　尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。

　　此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。

立秋后二日泛舟越来溪三绝 其三创作背景

安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。

叶适

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。