《次韵瑞臣春望》

清代况周颐

忆昔行年初弱冠，满头鬒发如云烂。春光在眼能几何，陡觉容华镜中换。

三旬有二秋兴发，忽作潘郎二毛叹。因循四十未有闻，两鬓霜毫渐凌乱。

只今蹉跎方及艾，已比前时白过半。晨梳灯下星隐映，晚握窗前雪璀璨。

平生历履多苦辛，况是功名早羁绊。百年强半瞬息间，向后几何堪把玩。

丈夫生世贵有立，万事由天又奚惮。试观上古贤达人，衰老相仍孰能逭。

马肝之石不须求，甘露为羹亦誇谩。有钱沽酒醉即歌，任作龙钟白头汉。

绿芒如粟抽芦笋，綵鸳泛泛金塘静。美人同上木兰舟，弱袂长鬟娇弄影。

春风满把春妆冷，落红欲没胭脂井。碧桃花下紫纶巾，澹粉楼头飏素尘。

鹦歌迟，燕语急，双袖能知泪痕湿。落花游丝互相及，摇荡春光入空碧。

六代兴亡变陵邑，青山无言向人立。眼看柳絮飞为萍，有酒不饮将何营。

分类：咏史风土应制折柳鸟

次韵瑞臣春望拼音解释

Yi Xi Xing Nian Chu Ruo Guan ，Man Tou Zhen Fa Ru Yun Lan 。Chun Guang Zai Yan Neng Ji He ，Dou Jue Rong Hua Jing Zhong Huan 。

San Xun You E Qiu Xing Fa ，Hu Zuo Pan Lang E Mao Tan 。Yin Xun Si Shi Wei You Wen ，Liang Bin Shuang Hao Jian Ling Luan 。

Zhi Jin Cuo Tuo Fang Ji Ai ，Yi Bi Qian Shi Bai Guo Ban 。Chen Shu Deng Xia Xing Yin Ying ，Wan Wo Chuang Qian Xue Cui Can 。

Ping Sheng Li Lu Duo Ku Xin ，Kuang Shi Gong Ming Zao Ji Ban 。Bai Nian Qiang Ban Shun Xi Jian ，Xiang Hou Ji He Kan Ba Wan 。

Zhang Fu Sheng Shi Gui You Li ，Wan Shi You Tian You Xi Dan 。Shi Guan Shang Gu Xian Da Ren ，Shuai Lao Xiang Reng Shu Neng Huan 。

Ma Gan Zhi Shi Bu Xu Qiu ，Gan Lu Wei Geng Yi Kua Man 。You Qian Gu Jiu Zui Ji Ge ，Ren Zuo Long Zhong Bai Tou Han 。

Lu Mang Ru Su Chou Lu Sun ，Cai Yuan Fan Fan Jin Tang Jing 。Mei Ren Tong Shang Mu Lan Zhou ，Ruo Mei Chang Huan Jiao Nong Ying 。

Chun Feng Man Ba Chun Zhuang Leng ，Luo Hong Yu Mei Yan Zhi Jing 。Bi Tao Hua Xia Zi Lun Jin ，Tan Fen Lou Tou Yang Su Chen 。

Ying Ge Chi ，Yan Yu Ji ，Shuang Xiu Neng Zhi Lei Hen Shi 。Luo Hua You Si Hu Xiang Ji ，Yao Dang Chun Guang Ru Kong Bi 。

Liu Dai Xing Wang Bian Ling Yi ，Qing Shan Wu Yan Xiang Ren Li 。Yan Kan Liu Xu Fei Wei Ping ，You Jiu Bu Yin Jiang He Ying 。

次韵瑞臣春望译文及注释

译文

　　昔有二翁，同邑(里)而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？

注释

琼伴侣：与神仙为侣。飞琼，即许飞琼，传说中的仙女，西王母侍女。宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。珠宫：用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。行缀：指舞队行列。缀，连结。取次梳妆：随意打扮。取次，犹草草，任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举，都是不刻意的意思。几多：多少。姝丽：美丽。葩：花。卉：草的总称。争如：怎如。

(双关一作：双美)忍：不忍，怎忍。此句为问句。当年：正值盛年。恁：如此，这样。未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。奶奶：古代对女主人的称呼。兰心蕙性：喻女性幽静高雅的品格。断不：决不。孤：辜负。鸳被：即鸳鸯被，又称合欢被，特指夫妻合用的被子。

次韵瑞臣春望赏析

　　该词从当涂的名胜古迹写起。开头两句概括了当涂的山川风物。缀以“青青麦”三字，引发读者“黍离麦秀”的联想。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之”，遂作《麦秀》之诗，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？”昔时高台离宫，而此时麦苗青青，透露出世事沧桑的无限感慨。姑孰本是当涂县的古名，姑孰溪流贯其中，姑孰堂凌驾溪上，颇得山水之胜。所谓“馀翰墨”，实即感叹昔人已逝，只留下了佳篇名章。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感慨，无论是称雄一世的帝王，还是风流倜傥的词客，都已成历史的陈迹，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久远。接下来两句写出知太平州。经过迁谪的动荡磨难，忧患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只称为“管江山”、“分皂白”。再加上一个“暂”字，一个“稍”字，更突出了这种淡然超脱的态度。

　　下片开头两句概括了九日罢官的戏剧性变化，与上两句适成对照，大有物是人非之慨。“江山”承上而来，山川形胜，碧天浮云，着一“空”字，是因为“昨日主人今日客”，本来要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“诸公”的客人了！这一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它运用当句对，一句之中既构成今昨主客的鲜明对比，语气斩截，强调了变化之突兀，其中有感叹、不平、讥讽、自嘲，内涵颇为丰富。最后两句则展现了作者自我解脱的感情变化。新妇石是千百年来历史的见证，阅尽了人世沧桑，但见人间的升沉荣辱都只如过眼烟云，本无须有是非彼此之分。“谁分宾主”句，看似作者劝大家无分宾主，尽欢一醉，深乃用“万物之化，终归齐一”的老庄哲学来作自我解脱。

　　这首词旷达超然之中发泄了牢骚不平，最后仍归结为物我齐一，表现出作者力图老庄哲学中寻求解脱的思想倾向。一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。变化的万物本来只是“道”运行中表现出的一种暂时形式，故宜随形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突变，毕竟难堪，所以还是不免有牢骚，最后又用齐物论否定牢骚，达于解脱。

次韵瑞臣春望创作背景

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

况周颐

况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。