《为李千里悼亡》

为李千里悼亡拼音解释

Xi Bie Chan Shui Xun ，Jin Feng Zhi He Kou 。Jian Guan Shi Yu Nian ，Xiang Kan Ju Bai Shou 。

Xin Kou Yin Cheng Si Yun Shi ，Zi Jia Ji Jiao Shuo He Shui ？

Bai Tou Ye Hao Zan Hua Duo ，Ming Yue Nan Jiang Zhao Jiu E 。

De Yi Ri Xian Wu Liang Fu ，Zuo Qian Nian Diao Xiao Ren Chi ；

Shi Fei Man Ri Fen Fen Shi ，Wen Wo Ru He Zong Bu Zhi ？

Ai Jun Qing Wei Chang Jun Ci ，Yi Bie Qin Ting You Suo Si 。Bi Yu Tou Pan Li Zhi Jiu ，Jia Cheng Hua An Du Lai Shi 。

Gan Bi Zhi Qing Kong 。Tai Du Fen Ming Qiao Bu Tong 。Lei Ju Shen Jun ，San Si Bei Cheng Long 。

Guan Pei Ao Xiang Fu Zi Gong 。

Lou Guan Yuan Ling Long 。Wu Feng Dun Ni Ke Lou Gong 。Yi Xiao Xie Chuan ，Chi Lao Zi Qi Feng 。

Bian Ru Na Chuang Shi Ju Zhong 。

Xin Yue Si Yin Gou ，Wan Wan Gua Ke Chou 。Xiang Si Wan Li Wai ，Bao Mu Yi Ceng Lou 。

Xian Lai Yin Ji Zhen Shu Mian ，Meng Ru Hu Zhong Bie You Tian 。

Fang Fu Xi Yi Qin Mian Mu ，Da Hai Zhen Jue De Qin Chuan 。

Cun Luo Shen Huang Liang ，Nian Nian Ku Han Huang 。

Lao Weng Yong Na Zhai ，Zhi Zi Mai Shu Liang 。

Bi Po Feng Sheng Wu ，Liang Tui Yue Duo Chuang 。

Na Zhi Mu Min Zhe ，Bu Ken Bao Zai Shang 。

为李千里悼亡译文及注释

译文

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?

菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？

以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

注释

昼短夜苦长二句：“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

来兹：因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

费：费用，指钱财。嗤：轻蔑的笑。

仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

为李千里悼亡赏析

　　全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。

　　诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

　　每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。

为李千里悼亡创作背景

此诗大约是唐玄宗开元二十二年（734年）李白旅游江夏（今湖北武汉）时所作。开元十五年（727年），李白客游云梦，故相许圉师“妻以孙女”，他此后以安陆（今属湖北）为中心，在湖北一带“蹉跎十年”，曾因结识荆州长史韩朝宗而作散文《与韩荆州书》。

席夔

席夔，字梧川,唐朝书法家，诗人。襄州襄阳人，存诗二首。贞元十年进士及第，十二年博学宏词及第。《全唐诗》卷478有陆畅《成都赠别席夔》。贞元二十年官渭南县尉，曾与柳宗元一道致祭于顾少连灵前，见吕温《祭座主故兵部尚书顾公文》。