《玉楼春 代中州乐府冯延登》

玉楼春 代中州乐府冯延登拼音解释

Xun Qing Jiang Ru Chu ，Fan Shu Wei Gui Qin 。

Hua Niao Fei Xiang Guo ，You You Xing Lu Ren 。

Qiu Lai Bu Jue Zao ，Luo Ye Hu Yi Fan 。Wu Hua Mei Xiang Dai ，Wu Sheng Shang He Cun 。

Wei Cai Tong Chu Li ，Pi Di Dang Qiu Yuan 。Qie Mu Dong Fang Zi ，Yi Guan Kan Bi Xuan 。

Chi Fang Qing Shan Qu ，E Tong Bi Hai Shen 。Jing Ju Xie Shi Yuan ，Gu Wang Jia Ming Xin 。

Yi Po Huai Na Meng ，He Xu Ze Pan Yin 。Wo Xiang Duo Shui Zhu ，Cang Cui Xiang Sen Sen 。

Lan Man Dong Lin Zui Mu Dan ，Ye Chi Bei Jiu Dai Hua Kan 。Que Yi You Wei Pian Jiao Man ，Yi Liao Zhong Kai Di Zuo Nan 。

Gui Jie Mo You Zhi Di Pi ，Mei Ren Chu Pin Qie Jia Han 。Wo Wu Jie Gu Xiang Cui Fa ，Zhi Nian Yin Zi Ri Ping Lan 。

Fu Rong Jiu Ri Lan Zun Qian ，Li Jiao Huang Hua Ku Wei Quan 。Su Wei Ji Shi Fan Luo Hou ，Ben Kai Chi Zhe Que Dang Xian 。

Hong Zhuang Feng Lu Qiu Wu Jia ，Bai Fa Nian Guang Zui You Yuan 。Jin Xu Man Tou Hai Luan Cha ，Qi Shan Xiao Kou Bu Xu Pian 。

Zhang Gong He Bian Song Bie Shi ，Hui Hao Man Wei Xie Xin Shi 。Ke Lian Ping Geng Duo Li He ，Zi Xin Jin Lan You Zeng Yi 。

Gun Zhi Jin Xin Can Ji Zhuo ，Xiang Guan Ru Meng Lu Gui Chi 。Hua Shan Qiu Jin Ying Pian Hao ，Jian Dian Fang Lin Gui Shu Zhi 。

玉楼春 代中州乐府冯延登译文及注释

译文

遭贬被弃可不同于隐逸，只在近郊登山散心。

不敢与伯夷、巢父比肩，只求能缓解心中的郁闷。

高高的朝阳岩俯瞰清江，幽深的洞窟神龙深潜。

朝阳才照过开阔的岩口，又跃过了岩顶的树林之颠。

西亭建在岩洞顶端，突起的屋檐伸向蓝天。

抬头已看见星辰升起，亭下可看见云腾雨欢。

可惜这不是我的故乡，广袤的原野香草弥漫。

儿时曾去过长江边上，历来求仕都只在中原。

我的故乡就在沣水边，家宅附近有数亩良田。

山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连。

只因恋着仕途的官职，于是招来山林的嘲讽。

微薄的我确实没有用，琐屑的俗事看得太重。

囚居异地固然是活该，蒙受的羞辱早已包容。

我在庭院里种了蓬艾，窄小的窗户悬着蟏蛸。

幸有山水客屈就来访，驾一叶扁舟摇着长梢。

舀一瓢清流胜过美酒，采摘些野菜可代佳肴。

志趣相一致言谈高妙，互相娱乐也无需弦匏。

逍遥的生活驱走了晦气，淡薄的心境隔断了喧嚣。

报晓的公鸡不会欺骗我，风雨中听见了鸡鸣嘐嘐。

我希望还会有更多闲暇，携家厨再来此游乐逍遥。

注释

凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。

来：语助词，无义。

玉楼春 代中州乐府冯延登赏析

　　晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。”他的词作，大多工于言情，颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧，具有永不消退的艺术魅力，即以此词而论，就颇能打动读者，给人以美的享受。昔日欢情易逝，当日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。

　　开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又像是泛指所有的前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。二、三句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。

　　“聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括内。

　　上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。

　　过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”，是西楼欢宴时留下的印迹：“诗里字”，是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征，只是此时旧侣已风流云散，回视旧欢陈迹，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”，这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。

　　结拍两句，直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。　

　　此词为离别感忆之作，但却更广泛地慨叹于过去欢情之易逝，此时孤怀之难遣，将来重会之无期，所以情调比其他一些伤别之作，更加低徊往复，沉郁悲凉。词境含蓄蕴藉，情意深长。全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出自己别后的凄凉心境，结构新颖，词情感人，很能代表小山词的风格。

玉楼春 代中州乐府冯延登创作背景

此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后，具体创作时间不详。姚合从一开始做官，就表现得三心二意，且抱着隐居的态度，致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心，可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。

晏几道

晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。