《出关追忆晃庵》
南国仪刑存大雅，及门犹是旧诸生。春风桃李凝芳露，璧水鱼龙浴晓晴。
五夜台光横斗极，四时佳气绕江城。君王不久需端揆，特赐商霖出大明。
昔有隐君子，中年洛阳居。
击壤歌太平，洛人为结庐。
名曰安乐窝，花间行小车。
昔有贤宰相，退休寓洛都。
心乎爱此老，卜邻同里闾。
买园广其宅，至今传画图。
贤宰富彦国，隐君邵尧夫。
走也非隐君，贤宰今不无。
草草白云庵，隙地日自锄。
欲筑三两亭，冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁，揣己无青蚨。
解剑肯指廪，芳名宜大书。
露下松阴鹤梦醒，古香吹桂满空庭。云端半壁悬孤月，天上连珠灿五星。
诗思每因秋兴发，江声浑作夜潮听。求贤正为明时用，荐士须当效古灵。
出关追忆晃庵拼音解释
Na Guo Yi Xing Cun Da Ya ，Ji Men You Shi Jiu Zhu Sheng 。Chun Feng Tao Li Ning Fang Lu ，Bi Shui Yu Long Yu Xiao Qing 。
Wu Ye Tai Guang Heng Dou Ji ，Si Shi Jia Qi Rao Jiang Cheng 。Jun Wang Bu Jiu Xu Duan Kui ，Te Ci Shang Lin Chu Da Ming 。
Xi You Yin Jun Zi ，Zhong Nian Luo Yang Ju 。
Ji Rang Ge Tai Ping ，Luo Ren Wei Jie Lu 。
Ming Yue An Le Wo ，Hua Jian Xing Xiao Che 。
Xi You Xian Zai Xiang ，Tui Xiu Yu Luo Du 。
Xin Hu Ai Ci Lao ，Bu Lin Tong Li Lu 。
Mai Yuan Guang Qi Zhai ，Zhi Jin Chuan Hua Tu 。
Xian Zai Fu Yan Guo ，Yin Jun Shao Yao Fu 。
Zou Ye Fei Yin Jun ，Xian Zai Jin Bu Wu 。
Cao Cao Bai Yun An ，Xi Di Ri Zi Chu 。
Yu Zhu San Liang Ting ，Guan Gai Yan Peng Tu 。
Quan Jun Ke Lu Yi ，Chuai Ji Wu Qing Fu 。
Jie Jian Ken Zhi Lin ，Fang Ming Yi Da Shu 。
Lu Xia Song Yin He Meng Xing ，Gu Xiang Chui Gui Man Kong Ting 。Yun Duan Ban Bi Xuan Gu Yue ，Tian Shang Lian Zhu Can Wu Xing 。
Shi Si Mei Yin Qiu Xing Fa ，Jiang Sheng Hun Zuo Ye Chao Ting 。Qiu Xian Zheng Wei Ming Shi Yong ，Jian Shi Xu Dang Xiao Gu Ling 。
出关追忆晃庵译文及注释
译文
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
注释
蓐食：坐在床席上吃早饭。徇：从事，尽全力去做。所务：所从事的农务。
耒耜：耕地翻土的工具。这里泛指农具。乌鸢：乌鸦和老鹰。这里泛指鸟类。
竭：尽。兹：这个。筋力事：指重体力劳动。持用：拿来取用。穷：过完，度过。
篱落：篱笆。烟火：指人家。这两句是说，篱笆把一家家隔开，傍晚时左邻右舍聚在一起交谈。
庭际：院落边。虫：一作“蛩”。疏麻：麻名。这里泛指一般的苎麻。方：正。寂历：寂静。
尽输税：全部拿去交了税。机杼：指织布机。空倚壁：空空的靠在墙边。
里胥：乡村小吏。事：备办。
峻：严厉。各言长官峻：指来的里胥是一批，他们各自都说官长严厉。文字：指文书。督责：督促，责备。
后租期：延误了交税的期限。毂：车轮中心贯轴的圆木，这里是指代车轮。车毂陷泥泽，是解释“后租期”乃因车轮陷进了泥潭里的缘故。
公门：官府。少推恕：很少酌情宽恕。鞭朴：鞭打。恣：肆意，指肆意鞭打。狼藉：纵横散乱的样子。这里形容被打得血肉模糊。
可惜：可怜。
迎新：迎接新谷登场。唐德宗时开始分秋夏两季征收赋税，规定夏税要在六月交毕，秋税要在十一月交毕。新谷登场也就是交秋税的时候到了。在此岁：在这个时候。踵前迹：指踏着前人的足迹。
饶：盛多。曲：角落。
蓼花：一年生草本植物，多生长在水边或湿地。被：遮盖。绿：一作“渌”，澄清。
行人：指诗人自己。
念：关心。原陆：高而平的地面。
出关追忆晃庵赏析
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
出关追忆晃庵创作背景
从词意看，赣州太守任满回京，作者令营妓欢歌以送，而此词便是作者在离筵席上所作。绿橘开花表明时间是在春末夏初，行人即后文的“使君”。
林同
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。