《悟佛鉴问领旨述偈》

清代 毛澄

合成四大本非真,便有千般病染身。

地火水风都散後,不知染病是何人。

当年连璧气如蜺,人许跻攀九列齐。

黄壤一时埋玉树,青云何处用丹梯?

生平书札频双鲤,岁晚交情但只鸡。

眼底伤心难制泪,宁论宿草已萋萋。

广殿薰风日正长,云峰远岫各微茫。

上天不似人间热,夏木阴阴六月凉。

太史推经学,先君得最深。

文章八面敌,辛苦一生心。

禁掖抟新句,公卿录苦吟。

遗留示有子,捧卷泪盈襟。

芗林居士卡筑清江,乃杨遵道光禄故居也。昔文安先生之所可,而竹木池馆,亦甚似之。其子孙与两苏、山谷从游。所谓百花洲者,因东坡而得名,尝为绝句以纪其事。后戏广其声,为是词云

莫问清江与洛阳。山林总是一般香。两家地占西南剩,可是前人例姓杨。

石作枕,醉为乡。藕花菱角满池塘。虽无中岛霓裳奏,独鹤随人意自长。

悟佛鉴问领旨述偈拼音解释

He Cheng Si Da Ben Fei Zhen ,Bian You Qian Ban Bing Ran Shen 。

Di Huo Shui Feng Du San Hou ,Bu Zhi Ran Bing Shi He Ren 。

Dang Nian Lian Bi Qi Ru Ni ,Ren Xu Ji Pan Jiu Lie Qi 。

Huang Rang Yi Shi Mai Yu Shu ,Qing Yun He Chu Yong Dan Ti ?

Sheng Ping Shu Zha Pin Shuang Li ,Sui Wan Jiao Qing Dan Zhi Ji 。

Yan Di Shang Xin Nan Zhi Lei ,Ning Lun Su Cao Yi Qi Qi 。

Guang Dian Xun Feng Ri Zheng Chang ,Yun Feng Yuan Xiu Ge Wei Mang 。

Shang Tian Bu Si Ren Jian Re ,Xia Mu Yin Yin Liu Yue Liang 。

Tai Shi Tui Jing Xue ,Xian Jun De Zui Shen 。

Wen Zhang Ba Mian Di ,Xin Ku Yi Sheng Xin 。

Jin Ye Tuan Xin Ju ,Gong Qing Lu Ku Yin 。

Yi Liu Shi You Zi ,Peng Juan Lei Ying Jin 。

Xiang Lin Ju Shi Ka Zhu Qing Jiang ,Nai Yang Zun Dao Guang Lu Gu Ju Ye 。Xi Wen An Xian Sheng Zhi Suo Ke ,E Zhu Mu Chi Guan ,Yi Shen Si Zhi 。Qi Zi Sun Yu Liang Su 、Shan Gu Cong You 。Suo Wei Bai Hua Zhou Zhe ,Yin Dong Po E De Ming ,Chang Wei Jue Ju Yi Ji Qi Shi 。Hou Xi Guang Qi Sheng ,Wei Shi Ci Yun

Mo Wen Qing Jiang Yu Luo Yang 。Shan Lin Zong Shi Yi Ban Xiang 。Liang Jia Di Zhan Xi Na Sheng ,Ke Shi Qian Ren Li Xing Yang 。

Shi Zuo Zhen ,Zui Wei Xiang 。O Hua Ling Jiao Man Chi Tang 。Sui Wu Zhong Dao Ni Shang Zou ,Du He Sui Ren Yi Zi Chang 。

悟佛鉴问领旨述偈译文及注释

译文

叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。

客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。

深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。

注释

稚子:指幼稚、天真的孩子。脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。铮:指古代的一种像锣的乐器。

磬:四声古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。

悟佛鉴问领旨述偈赏析

  对付愁眉紧皱而有解救的仙方,这种说法本身就颇奇颖,吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出,继续用了一个别致的说法:“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人,不可能同今人“对向”,更不可能“亲传授”,但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上,已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入,以下四句一气直下地宣传,以及结尾“朝,也媚酒;昏,也媚酒”的自白,就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”,“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈,元人有了散曲的逞才机会,是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。

  “世有”即“既有”,《西厢记》中“世有、便休、罢手”,就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中,“人世有”者,酒也,意谓既然已经有酒在握,就不必再去管什么物换星移。这个句子内部,意象间跳跃性颇大,曲中句与句间也有这样的感觉,例如从“满怀忧,一时愁”,一下子跳到“锦封未拆香先透”,利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后,真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合,才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃,但从作品的逻辑来看,“朝也媚酒,昏也媚酒”,其潜台词自然是“朝也眉皱,昏也怀忧”,故不得不借助“仙方”了。

悟佛鉴问领旨述偈创作背景

这首五律作于唐武宗会昌二年(842年)春天。《旧唐书·武宗纪》:“会昌二年八月,回纥乌介可汗过天德,俘掠云、朔、北川。”朝廷征发许、蔡、汴、济等六镇之师讨伐。会昌三年春,义山在京守母丧,感叹时事而作此诗。

毛澄

毛澄,字叔云,仁寿人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授滕县知县。有《稚澥诗集》。

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