《次韵和子澄春祠先圣律诗》

次韵和子澄春祠先圣律诗拼音解释

Xing Jin Ping Yuan Lu ，Jin Chao Shi Ru Shan 。Ma Qian Hua Qi Zhong ，Lin Wai Niao Sheng Jian 。

Cao Jing Yuan Gang Qu ，Xi Tian Chen Shui Wan 。Gu Zhong Xi Yang Si ，Yao Yao Cui Wei Jian 。

Shan Zhong Shui Qi San Gan Ri ，Tian Shang Shu Lai Wu Duo Yun 。Nian Wo Du Chou Kai Qu Ji ，Gan Jun Chang Gui Xie Yin Qin 。

Liang Nian Gu Guo Jiao You Ge ，Qian Li Tong Xin Qi Lu Fen 。Qi Shu Hua Zi Kan Yi Bian ，Bu Jin Chun Se Nao Li Qun 。

Jia Jun Xin Zi Fu Zhou Zhi ，Xiu You Song Quan Jing Sui Zi 。Jiang Tan Qiao Cui Cai Li Sao ，Qiu He Feng Liu Xian Qi Shi 。

Xi Chuang Jian Zhu Hua Ba Shan ，Kong Gu Qiong Yin Yi Jie Yan 。He Ri Tao Qian San Jing Jiu ，Zhui Sui Fan Li Wu Hu Jian 。

Niao Fei Tu Zou ，Tan Lao Sheng 、Fu Shi Cong Cong Ru Ci 。Yan Di Feng Chen Jin Gu Meng ，Dao Le Shui Fei Shui Shi 。Ji Duan Fu Chang ，Qu Yao Heng Jie ，Wei Wen Du Neng Ji 。You You Chang Xiao ，Man Jie Zhen Ge Nan Zi 。Shu Zai Huang Juan Qing Deng ，Zhong Lan Zhi Hui ，Po Sui Ping Sheng Xi 。Leng Xiao Fen Fen E Nu Yu ，Du Fu Chun Feng Ma E 。Mei Jing Liang Chen ，Qin Peng Mi You ，You Jiu He Fang Zui 。Gao Ge Yi Qu ，E San Zhi Ji Zhi Bi 。

Xian E Ji Qu Shi Wu Shuang ，Xia Zhi Gui Lai Ri Man Chuang 。

Sui Shou Tuo Ya Lou Ban Zai ，Di Tou Bu Yu An Xun Qiang 。

次韵和子澄春祠先圣律诗译文及注释

译文

一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。

淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。

注释

横江：横江浦，安徽和县东南，古长江渡口。道：一作“言”。

一风三日吹倒山：一作“猛风吹倒天门山”。三日：一作“一月”。

汉：一作“楚”；连：一作“流”。

峭帆：很高的船帆。

浙江：此指钱塘江。来：一作“东”。

海云生：海上升起浓云。

月：一作“日”。蹙：驱迫。回：倒流。

公无渡河：古乐府有《公无渡河》曲，相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死，其妻追赶不及，也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，当奈公何！”

次韵和子澄春祠先圣律诗赏析

　　此调即双调的《忆江南》。词中写的是别情，调名“江南柳”兼关题意。通首作女子口吻。

　　此为送别词。词中未具体刻画送别情事，而是通过古今别情来衬托一己别情，以烘云托月的手法将别情抒写得极为深挚。全词语言素朴明快，情调清新健康，风格别具特色。

　　起首一句从别路写起。隋炀帝开通济渠，河渠旁筑御道，栽种柳树，是为“隋堤”。“隋堤远，波急路尘轻”两句是说：这是一个水陆交通要道，成日里不知有多少车马大路上来往，扬起“路尘”；不知有多少船只扬帆东下，随波逐流；也不知有多少人长堤上折柳送别，以寄深情。“隋堤”是一个典型的送别环境，“波急”与“路尘轻”分写水陆行程，暗示离别，寄有别情。一个“远”字，既刻画出别者长路漫漫的旅愁，又刻画送者依依目送的情态。这二句着重从眼前、从水陆两路，横向地展开送别图景；第三句则着重从古往今来，纵向地展示送别情事。一个“多”字，几乎将古今天下此中人事全都囊括。正因为别情是如此普遍，也就容易唤起“见人分袂亦愁生”的感受了。末句以“何况”二字造成递进，突出个人眼前的离别情事。以上，词人没有具体写到个人送别情事，只客观叙写普遍的离情，只是“亦愁生”中才微露主观情感。

　　过片转写别后，别时种种情事都被省略了，这里只是着重写送者城楼望月的情景。“斜照后”三字非虚设，它表明送者城楼伫立的时辰之久，从日落到月出。“重望”又表明先已望过，上片“隋堤远”数句是日落前望中之景，至重望时应当是不甚分明了。于是送者抬头望新月，并由此而产生了一个美好的向往：“愿身能似月亭亭，千里伴君行。”此外与李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）相类，但“亭亭”二字却把月的意象女性化了，而送者的身份亦不言自明，“千里伴行”的说法更是真挚深婉。

　　总的说来，通首词没有刻画送别情事，更没有刻意作苦语，但通过古今别情来衬托一己的别情，有烘云托月之妙，将一己别情写得非常充分。全词也没有点明双方身份、关系，被称作“君”的甚至未直接露面，但通过新月亭亭的意象和伴行的着想，给读者以明确的暗示。词的语言明快素朴，情调清新健康，在送别之作中颇有特色。

次韵和子澄春祠先圣律诗创作背景

王沂孙生活于宋末元初，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。他正当报国年华之时，目击国家的败亡，黯然伤神，又流落异族之手，情何以堪。该词即是在这种情况下写出，以寒蝉的哀吟写亡国之恨。

释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。