《沁园春·丁酉岁感事》

沁园春·丁酉岁感事拼音解释

Gao Tai Tu Wu Lian Cang Qiong ，Zhong You Yan Zhi Ru Hua Hong 。Jun Wang Si Zuo Xi Ling Tu ，Sui Wei Wang Zuo Kong Qiu Feng 。

Xiang Ling Wu Ba Han Yue Bai ，Cang Hu Ye Ti Song Lei Di 。Zhong Zhong Ku Gu Ning You Zhi ，Cui Xiu Zhu Pao Wei Shui Se 。

Dang Qi Fen Bi Qiao Xu Jian ，Shou Hui Qun Xiong Ru Yi Jian 。Heng Mao Fu Shi Cheng Hao Jie ，Meng Qi Ke Yi Yi Na Shan 。

Ning Zhi Mu Nian Zhuang Xin Si ，Yi Jiao Dan Wen Ling Mai Lu 。Xi Xu Ti Qi E Nu Tai ，Yi Chou Zhi Jin You Wei Yi 。

Jun Bu Jian Yong An Gong Zhong Gu Ming Shi ，Tian Xia Ying Xiong Ren De Zhi 。

Gu Ren Hu Ji Yi Feng Shu ，Chou Yan Hai Ming Bing Yi Wu 。Feng Man Gao Lin Gui Meng Hu ，Yue Liang Gu Zhong San Yao Hu 。

Da Ting Zhi Gong Dang Chuan Fu ，Rong Ma Zi Liang Bu Zai Shu 。Geng Xi Yuan Hou Qi Tian Yi ，Liang Miao De Yu Ying Shi Su 。

Ban Shi Gui Lai Lei Ru Yu ，Sa Xiang Bei Mang Ling Shang Tu 。Jin Bei Bu Gong Ban Bei Lai ，Jing Pei Yi Ru Huang Long Fu 。

Jian Qin Bing Guo Nai Ruo He ，Shi Shang Ying Xiong Ben Wu Zhu 。Shui Ren Ken Dao Mo Xu Wu ，Jie E Zhang Gong Zuo He Yu 。

Yi Chao Xing Dian Shou Feng Gong ，Xi Yan Hu Shan Kan Ge Wu 。Liang Gong Wan Li Shang Long Sha ，Quan Xia Chen Fei Xin Du Ku 。

Chen Jia You Zi Zui Wan Si ，Chen Xin You Xue Yi Dou Xu 。Jun Wang Hai Ken Bei Zheng Shi ，Liu Xin Zhong Jun Zhang Qian Gu 。

Da He Luo Ri You Feng Chen ，Fu Juan Ling Ren Ku Zhong Wu 。

沁园春·丁酉岁感事译文及注释

译文

风景早晚都特别美好，我和你一起写作新诗。

恬静地望着高远的天空，如意正把我面颊托支。

春风吹拂着花花草草，兰蕙已生长在我的竹篱。

融融的日光照暖村舍，农夫特来这里向我陈辞。

草木欣欣春天已回到原野，波光荡漾绿水涨满了陂池。

桃花李花虽还没有开放，嫩芽花萼也已结满了青枝。

请你准备好回去用的手杖，我大胆相告不要误了农时。

注释

去：离开。游：游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。

试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。

丘垄：坟墓。依依：思念的意思。

杇：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。　

此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。

没：死。一作“殁”。

一世：二十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视，现在却改变了，所以说“异朝市”。。

幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

沁园春·丁酉岁感事赏析

　　作者首先描述了抒情环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。

　　下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这非常清高而富有诗意。

　　苏轼是一位思想复杂和个性鲜明的作家。他在作品中既表现建功立业的积极思想，也经常流露人生虚无的消极思想。如果仅从某一作品来评价这位作家，都可能会是片面的。这首《行香子》的确表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。事实上，他在一生的政治生涯中并未功成名遂，也就没有实现退隐的愿望，临到晚年竟还被远谪海南。

　　全词在抒情中插入议论。人生很短暂，能做得不多，回首一看，一切都是虚无，就像偶尔掠过墙缝的阳光、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱一梦中一段不切实际的经历，都是稍纵即逝、无法真正拥有的。与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。这是作者从生活中悟出人生认识，很有哲理意义，读者读后不致感到其说得枯燥。此词是东坡词中风格旷达的作品。

　　行香子词音节流美，堪称词林中之佳调。上下片领格字用去声，领下三言三句。下片第一、二句，一般和上片平仄相同并押韵，然亦有并以仄收不押韵。东坡此词可为定格之典范。在韵律上此词虽不如《行香子·过七里濑》优美，但也很不错，尤其是“隙中驹，石中火，梦中身”，“一张琴，一壶酒，一溪云”两段排比，很有韵律美。

　　人生苦短，怀才不遇，建功无望，入仕之时亦生退隐之心，这是古代文人普遍的矛盾。于是有花间的沉沦，有避世的归隐，而苏轼是豪放达观之人，“且陶陶、乐尽天真”，似乎忘掉了人生的烦恼。此词虽在一定程度上流露了作者的苦闷、消极情绪，但“且陶陶、乐尽天真”的主题，基调却是开朗明快的。而词中语言的畅达、音韵的和谐，正好与这一基调一致，形式与内容完美地融合起来。据宋人洪迈《容斋四笔》所记，南宋绍兴初年就有人略改动苏轼此词，以讽刺朝廷削减给官员的额外赏赐名目，致使当局停止讨论施行。可见它在宋代文人中甚为流传，能引起一些不满现实的士大夫的情感共鸣。

沁园春·丁酉岁感事创作背景

关于此词写作的地点和年代，旧有异说。清人周济《宋四家词选》谓是“在荆南作”，“当与《齐天乐》同时”；近人陈思《清真居士年谱》则以此词为周知明州（今浙江宁波）时作，时在徽宗政和五年（1115）。

李士瞻

（1313—1367）元南阳新野人，徙汉阳，字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事，帝嘉纳，迁参知政事。仕至翰林学士承旨，封楚国公。有《经济文集》。