《酬合皂山碧崖道士甘叔怀赠美名，人不及佳，》
君从司会陛延阁，更职华光奉讲论。却顾簿书劳已甚，独怀僚友意仍存。
新居近指西城路，旧约还寻北海樽。便欲相期五人者，轩车蚤晚下宫门。
一径落花红，回廊复旧踪。
千峰遥隔水，万木远涵空。
沙鸟晴云外，寒帆夕照中。
几宵曾宿此，江月夜相通。
听泉听雨不须悲，声本无情我自痴。梦觉不同均是梦，寂然妙在不闻时。
杜宇声残客兴频，柳花飞絮满江滨。
可怜波底蛾眉月，犹照他乡梦里人。
鸟啼花落奈春何，谩道春光特地多。不见饧箫寒食后，暂陪觞咏惠风和。
竹衫争醉丰年日，瓦鼓仍闻载路歌。五马来嘶莫愁雨，满堂冠弁共峨峨。
腊残鹦鹉洲边过，忆汝东吴住旧庐。诵圣穷愁千卷外，觅官留滞十年馀。
也知失意能平气，底事多时不寄书。兄在松溪我荆楚，别怀三处一欷歔。
酬合皂山碧崖道士甘叔怀赠美名，人不及佳，拼音解释
Jun Cong Si Hui Bi Yan Ge ，Geng Zhi Hua Guang Feng Jiang Lun 。Que Gu Bu Shu Lao Yi Shen ，Du Huai Liao You Yi Reng Cun 。
Xin Ju Jin Zhi Xi Cheng Lu ，Jiu Yue Hai Xun Bei Hai Zun 。Bian Yu Xiang Qi Wu Ren Zhe ，Xuan Che Zao Wan Xia Gong Men 。
Yi Jing Luo Hua Hong ，Hui Lang Fu Jiu Zong 。
Qian Feng Yao Ge Shui ，Wan Mu Yuan Han Kong 。
Sha Niao Qing Yun Wai ，Han Fan Xi Zhao Zhong 。
Ji Xiao Zeng Su Ci ，Jiang Yue Ye Xiang Tong 。
Ting Quan Ting Yu Bu Xu Bei ，Sheng Ben Wu Qing Wo Zi Chi 。Meng Jue Bu Tong Jun Shi Meng ，Ji Ran Miao Zai Bu Wen Shi 。
Du Yu Sheng Can Ke Xing Pin ，Liu Hua Fei Xu Man Jiang Bin 。
Ke Lian Bo Di E Mei Yue ，You Zhao Ta Xiang Meng Li Ren 。
Niao Ti Hua Luo Nai Chun He ，Man Dao Chun Guang Te Di Duo 。Bu Jian Xing Xiao Han Shi Hou ，Zan Pei Shang Yong Hui Feng He 。
Zhu Shan Zheng Zui Feng Nian Ri ，Wa Gu Reng Wen Zai Lu Ge 。Wu Ma Lai Si Mo Chou Yu ，Man Tang Guan Bian Gong E E 。
La Can Ying Wu Zhou Bian Guo ，Yi Ru Dong Wu Zhu Jiu Lu 。Song Sheng Qiong Chou Qian Juan Wai ，Mi Guan Liu Zhi Shi Nian Yu 。
Ye Zhi Shi Yi Neng Ping Qi ，Di Shi Duo Shi Bu Ji Shu 。Xiong Zai Song Xi Wo Jing Chu ，Bie Huai San Chu Yi Xi Xu 。
酬合皂山碧崖道士甘叔怀赠美名，人不及佳，译文及注释
译文
来时的路如一条细线从云烟中蜿蜒而出，极目远送大雁归去。云儿也过不了这第四重阳关。忽然听到山中禽鸟重新唱响，杜鹃鸟悲啼，这时正是我满腹愁怨的时候啊。
忧伤损性，不要早晚被它所折磨，回忆起我当年喝醉时候写下的诗句。渡过千山万水，穿过重重云海，心已许定。（只希望）暮年时候能在南浦小屋中，卷帘赏那西山之雨。
注释
潇湘门：疑指长沙一城门。水指湘江。征棹：征人所乘之船。棹，船桨。踟蹰：犹像不舍。向隅：此指“红妆”之人。
人人：指恋人。
酬合皂山碧崖道士甘叔怀赠美名，人不及佳，赏析
上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在“以不早退为戒”。发端明点“安石”，领起上半阕。词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。而后突出他一向抱有的功成身退的心愿：“一旦功成名遂，准拟东还海道”。语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色”（《晋书》）数语准确的表述。而结果却是“扶病人西州”，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的“遗恨”。这种“遗恨”，便是作者引出的鉴戒——“不早退”。词中的“困轩冕”只是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日“退而相从之乐”。换头“岁云暮”三字承上转下，“岁暮”当指年华老大，“早计”是对“遗恨”而言，其内容便是“要褐裘”，亦即辞官归隐，过平民生活。以下七句是由此产生的设想：在归乡的千里长途中，每逢山水名胜或有贤主、良朋接待之类好的去处，可以随意逗留，尽情游乐，不必如官场中人因王命在身而行道局促，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和，我因醉酒倒下时你要搀扶我，——只有酒是可以使人忘怀得失的，二层：这样，有雄心大志的人会瞧不起我们，那就悉听尊便好了，我们只管走自己的路，三层：这种种设想，情辞恳切，言由中发，有如骏马驻坡，不可遏止，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄“相从之乐”的夙愿。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，极写想象中“退而相从之乐”的情态，简直是对二人的“合影”。篇末“一任刘玄德，相对卧高楼”两句，反用典故，并非真要趋同胸无大志的庸人，而只是强调素愿的坚定不移，这体现了用典的灵活性。
同《南乡子》（东武望余杭）、《醉落魄》（分携如昨）、《减字木兰花》（贤哉令尹）等词作一样，这首词着重表现了苏轼前期思想的另一面，虽然“功成名遂”尚未实现，出仕思想仍占上风，但在某种程度上徘徊于出处之间，却是可以肯定的。早在嘉祐五年（1060）苏氏弟兄寓居怀远驿时，即有“夜雨对床”，“为闲居之乐”（苏辙《逍遥堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的口头约定，这一回正是对前约的重申，当然在很大程度上也是出于对其弟的安慰，词中流露出深厚的兄弟之情。不过，他在诗词中不断表达的这种归卧故山的雅志，最终还是没有实现。苏辙词中的“但恐同王粲，相对永登楼”，倒成了他们此后生活的写照。
酬合皂山碧崖道士甘叔怀赠美名，人不及佳，创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
张元干
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。