《奉简钦止兼忆斯远》

奉简钦止兼忆斯远拼音解释

Chun Qian La Wei 。Wen Shui Hui Kai Jie ，You Ren Xin Li 。Ying Zhu Jing Shen ，Ling Feng Biao Zhi ，Gu She Xi Wen Jin Shi 。Shi Zhuang Jing Kan Chui Mian ，Ji Yi Sheng Chuan Jian Zhi 。Jiong Xiao Sa ，Geng Xiang Lai Lin Biao ，Zhi Heng Xi Di 。
Shui Wei 。Ting Zheng Qi 。Ping Hui Pin Lan ，Ju Kong Fei Tong Li 。Tian Yi Shen Lian ，Hua Shen Pian Qiao ，Chi Wei Jian Bing Cai Shui 。Ni Huan Lu Yi Lai Wu ，Zhi Xu Cang Guan Xiang Yi 。Zui Mian Wen ，Jin Can Heng Yue Luo ，Liu Lian Xing Li 。

Biao Li Jiang Hu Yan Jie Xin ，Jie Kua Qi Guan Shu Shi Ren 。Yao Xu Yi Jiao San Jiang Shui ，Jing Xi Duo Sheng She Ben Chen 。

Shi Wei Zhi Ji Si ，Nu Wei Yue Ji Rong 。

Duo Jie Bi San Liang ，Sha Shen Xun Mu Gong 。

Dan Qing Huai Xin Shi ，Su Xi Ai Le Tong 。

Ren Ming Yao You Qi ，Nai He Ai Jue Gong 。

Guo Ren Bei Qie Ge ，Huang Niao Cun Gu Feng 。

Si Fu Bu Shi Yan ，Sheng Ning Fei Qi Zhong 。

Cun Wei Bai Fu Fang ，Shi Wei Wan Gui Xiong 。

Qi Yu Xiao Zhang Fu ，Shi Jun Miu Shi Zhong 。

Zhuang Nian Zhi Kang Kai ，Jie Jiao Mu Ying Xiong 。Da Liang Duo Chang Zhe ，Yan Zhao You Gu Feng 。

Qian Jin Qi Wei Shou ，Yi Nuo Bu Gu Gong 。Zi Wei Song Yu Bai ，Hu Wei Ping Yu Peng 。

Shi Dao Jin Nai Zhi ，Li Qiong Fei Yi Qiong 。

奉简钦止兼忆斯远译文及注释

译文

近郊这一带西溪的风光最美，可是有谁能和我一起共同把酒消忧。

苦吟诗句比柳恽还要入迷，伤心流泪成天像杨朱那样担忧犯愁。

只能和野鹤为友追随这位飞禽中的君子，以寒松为师向这位山中大夫稽首。

飘泊在海角天涯常常意绪恶劣，但这孤寂寥落的生活却胜过那喧闹烦嚣。

注释

琼伴侣：与神仙为侣。飞琼，即许飞琼，传说中的仙女，西王母侍女。宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。珠宫：用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。行缀：指舞队行列。缀，连结。取次梳妆：随意打扮。取次，犹草草，任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举，都是不刻意的意思。几多：多少。姝丽：美丽。葩：花。卉：草的总称。争如：怎如。

(双关一作：双美)忍：不忍，怎忍。此句为问句。当年：正值盛年。恁：如此，这样。未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。奶奶：古代对女主人的称呼。兰心蕙性：喻女性幽静高雅的品格。断不：决不。孤：辜负。鸳被：即鸳鸯被，又称合欢被，特指夫妻合用的被子。

奉简钦止兼忆斯远赏析

　　【定风波】的开头是“罗绮满城春欲暮，百花洲上寻芳去。”是说穰城里虽然“罗绮满城”花花绿绿，但是春天已近逝去，于是到百花洲上寻找春天的美好景色。百花洲上的景色是怎样的呢？“浦映□花花映浦”，美极了。“无尽处，恍然身入桃源路”这种美好境界无边无际，走进去好象突然走入陶渊明《桃花源记》中所描写的、去“世外桃源”的路上的境界一般。这上片，字面上的意思是，城里的春天景色即将逝去，没什么好景致，到城外游咏之地寻美景吧；而那里，景致确实很好，真如世外桃源一般。换句话说，对城市的生活已没什么兴趣，必须离开城市，到山林原野之间去，那里远比这表面繁华的城市生活来得好。这表明了范仲淹对官场生活已经厌倦，对表面稳固的朝庭存在着反感，想离开朝庭，离开官场，寻找他途，退隐归田去，希望过陶渊明式的生活。（我想，这可能就是他屡次请贬的原因之一。）这是上片的思想感情的实质。所以，下片紧接着说：“莫怪山翁聊逸豫，功名得丧归时数”，替自己的这种思想进行辩解，认为他想这样做是很自然的事情。所以最后说，“莺解新声蜨解舞。天赋与，争教我辈无欢绪。”在词的意境上是写对景色的欣赏，实际上是表白自己去退隐归田是很愉快的、很乐观的、很自然的。

　　这首词，反映了范仲淹在仕途受阻、政见受挫之时，其本阶级（中、小地主）软弱的一面的作用下，有退隐的念头，乍看起来，这种念头是不符合范仲淹的思想实际的。范仲淹“每感激天下事，奋不顾身”（宋史），“公少有大节，其富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。其事上、遇人，一以自信，不择利害为趍舍，其所为，必尽其力。曰：‘为之自我者，当如是，其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？’”。（《范文正公集》《褒贤集：神道碑铭》）可是我认为，范氏的世界也是有矛盾的，以上所引的活只道出了它的一面（而且是主导一面）。范仲淹消极低沉的时候也是有的，只是不很严重而已。这是因为他是封建社会的士大夫，他所代表的阶级——中、小地主——在当时无论是政治上还是经济上，地位都是不巩固的，虽然有上升的积极要求，却是很软弱的；他所处的时代是沉闷的时代。（关于范仲淹有积极一面和消极一面，从以上分析的三首词中亦可看出来，上面的分析也或多或少作了些说明，读者要更进一步了解这种两面性的具体情况，实质和根源，可参阅马茂元的《范仲淹的词》一文，我完全赞同马氏对这个问题的分析。）也许有人会说，他既然在五十七岁左右有这种消极退隐思想，可是他在58岁时怎么能写出《岳阳楼记》这样积极的散文呢？不错，《岳阳楼记》是篇积极的作品，但我正要以它作为旁证，说明范仲淹在知邓州时（五十七、八岁）思想上消极面积极极面有着激烈的斗争，而斗争的结果是积极面占了上风。《岳阳楼记》写了两种人在洞庭湖两景色面前所表现的两种不同情绪，实际上与他自己的思想有关。他年轻时，生气勃勃，积极进取。后来三遭贬职（知邓州就是其中一次——知邓州前充边任），知邓州时，年纪老了，由此，他有一些消极情绪也是可以理解的。《岳阳楼记》最后强调“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是他自己的矛盾着的两种思想倾向对立斗争的结果，积极一面占了上风了，他过去一贯的积极处世的思想复活了。所以他在末了说：“噫，微斯人，吾谁与归！”否定了消极一面，希望、鼓励自己向古仁人看齐，希望、鼓励自己比古仁人更进一步。他在这时思想斗争的结果是积极一面占了上风，但当时的消极一面却在【定风波】中记录下来了。

奉简钦止兼忆斯远创作背景

代宗大历五年（770年）冬，杜甫带着一家八口，从长沙乘船往岳阳，经过洞庭湖时，风疾愈加严重，半身偏枯、卧床不起，作下此诗，寄呈给湖南的亲友。

邝露

（1604—1650）明末清初广东南海人，原名瑞露，字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间，在桂遍历诸土司辖地，悉知其山川风土。唐王立于福州，官中书舍人。永历中，以荐入翰林。清兵破广州，抱古琴绝食死。工诗善书，有《赤雅》、《峤雅》等。