《69式图片教学》
双鹤五云车，初辞汉帝家。人寰新甲子，天路旧烟霞。
羽节临风驻，霓裳逐雨斜。昆仑有琪树，相忆寄瑶华。
广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。
柏叶元同翠，桃颜未比红。
留芳占春月，弄蕊耐秋风。
自称阶庭玩，休烦帟幕笼。
佳篇补韦白，流品重吴中。
独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。
朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。
仕途忧患久相随，老去求闲遂燕私。陇笛不闻吹旧曲，彩笺时见赋新诗。
清宵好月穿蓬户，落日凉风动桂枝。两鬓霜毛如旧少，按弦无意望钟期。
69式图片教学拼音解释
Shuang He Wu Yun Che ，Chu Ci Han Di Jia 。Ren Huan Xin Jia Zi ，Tian Lu Jiu Yan Xia 。
Yu Jie Lin Feng Zhu ，Ni Shang Zhu Yu Xie 。Kun Lun You Qi Shu ，Xiang Yi Ji Yao Hua 。
Guang Ting Fei Xue Dui Chou Ren ，Han Gu You Lai Bu Wu Chun 。
Que Xiao Shan Yin Cheng Xing Ye ，He Ru Jin Ri Dai Jia Lin 。
Bai Ye Yuan Tong Cui ，Tao Yan Wei Bi Hong 。
Liu Fang Zhan Chun Yue ，Nong Rui Nai Qiu Feng 。
Zi Chen Jie Ting Wan ，Xiu Fan Yi Mu Long 。
Jia Pian Bu Wei Bai ，Liu Pin Zhong Wu Zhong 。
Du Bu Wei Ti Ru Yao Ming ，Tian Feng Xiao Sa Fu Yan Ying 。Yu Men Yan Shu Zheng Chun Se ，
Shao Shi Yun Ping Xiang Wan Qing 。Hua Luo Yuan Shen Qing Jin Bi ，Shui Fen Chuan Kuo Lu Wu Ping 。
Suo Chuang Zhu Jian Tong Xian Jie ，Ban Ye Gou Shan You He Sheng 。
Chao Chen Xian Ning Shu Zhi Fei ，Zhang Yi Gong Zhong Yu Du Qi 。
Bo Shi Yi Yan Chu Tai Fu ，Shi Wei Ming Di Xin Qi Yi 。
Shi Tu You Huan Jiu Xiang Sui ，Lao Qu Qiu Xian Sui Yan Si 。Long Di Bu Wen Chui Jiu Qu ，Cai Jian Shi Jian Fu Xin Shi 。
Qing Xiao Hao Yue Chuan Peng Hu ，Luo Ri Liang Feng Dong Gui Zhi 。Liang Bin Shuang Mao Ru Jiu Shao ，An Xian Wu Yi Wang Zhong Qi 。
69式图片教学译文及注释
译文
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
注释
献：进献礼物，引申为祝贺。文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。成室：新屋落成。发：送礼庆贺。张老：前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。奂：通“焕”，华丽。歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。哭于斯：死丧哭泣在这屋里。哭，指家族死丧哭泣之事。聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。武：赵武自称。全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。先大夫：自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。九京：当作“九原”。晋国卿大夫的墓地，在今山西绛县北。北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。再拜：拱手礼两次。稽首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。善：擅长。
69式图片教学赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
69式图片教学创作背景
熙宁七年（1074）年七月，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄（字述古）移守南都（今河南商丘），苏轼追送其至临平（今余杭），写下了这首情真意切的送别词。
居节
明苏州府吴县人，字士贞，号商谷。师文徵明，善书画。工诗。家本业织，籍隶织局。织监孙隆召之见，不往。隆怒，诬以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟咏自如。或绝粮，则晨起画疏松远岫一幅，令僮子易米以炊。后终穷死。有《牧逐集》。
《长江万里图（将归武昌，自赋二首）》 宗臣
百丈山前妾逢主，礼贤镇中子逢母。三十馀年昨日同，白发相看泪如雨。
阿㜷去时未断乳，儿壮得知心独苦。清湖老妪天所留，逆旅主人神使语。
归来桑竹溪之浒，妇前持觞儿起舞。双瓜生祥表秋圃，岂用旌书动官府。
吴人买妾纷莫数，岁满母归遗子女。巷南巷北不相觅，况复山川两脩阻。
呜呼千秋复万古，孝子之名在寰宇。世上滔滔忘母人，不愧唐昌一抔土。
《送成季 其一》 王伯虎
青莲老人青佩环，自言昨夜梦游海上天梯山。
天梯之山三万八千丈，琼台双阙开天关。
赤藤飞上最绝，千树琪花散晴影。
通明前殿上觐玉虚翁，左面长眉瞳炯炯。
玉翁元是太极仙，手弄两丸日月旋。
天扃地户司启闭，玄牝一钥开天先。
青莲老人南极裔，泰华开花一千岁。
大人赋奏马文园，玉藕如船浇渴肺。
殿前作诗明月光，光彩下彻下土中书堂。
明朝写得凝香章，蝴蝶飞来七宝床。
《舟中晚酌二首》 释法宝
首路冰雪严，过家梅柳动。故人一笑隔，千里劳远梦。
夫君具眼只，阅世妙百中。嗜好和酸咸，不与俗人共。
我老卧瘴氛，摧挠谗夫众。败履谁见收，乘槎子宜从。
归袖风中翻，翩若孤云纵。殷勤三日别，折柳天下送。
那知汉网疏，欲问周鼎重。江皋两牛鸣，塞垒万弦控。
终当受一廛，竟欲邻二仲。请师樊迟圃，共抱汉阴瓮。