《送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其一》
慰使来三殿，浇觞走百官。送行千乘富，归宿万家宽。
自今腾空往，谁能入定观。晓堂终不见，谁展佛书看。
人间睡声起，幽子方独步。倚杖看白云，亭亭水中度。
十月雁背高，三更河流去。物生各扰扰，念此煎百虑。
聊将忧世心，数遍桥西树。
挂壁鸣琴久断弦，强反书帙本相便。词源顾我非流峡，藻思如君已掞天。
渔翁击叶舟，远映枫林宿。
手携双白鱼，呼儿爨山竹。
深夜寂地人，明灭寒江曲。
相府典刑在，朝闺望实高。
紬书荣史观，典乐重卿曹。
夷路迎飞鞚，桑林应奏刀。
家籝传旧学，庙鼎刻前劳。
袨服屯千骑，连樯阅万艘。
剑芒冲夜气，阁影动秋涛。
风色传花信，烟光拂酒膏。
使君专问俗，无意在游遨。
送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其一拼音解释
Wei Shi Lai San Dian ，Jiao Shang Zou Bai Guan 。Song Xing Qian Cheng Fu ，Gui Su Wan Jia Kuan 。
Zi Jin Teng Kong Wang ，Shui Neng Ru Ding Guan 。Xiao Tang Zhong Bu Jian ，Shui Zhan Fu Shu Kan 。
Ren Jian Shui Sheng Qi ，You Zi Fang Du Bu 。Yi Zhang Kan Bai Yun ，Ting Ting Shui Zhong Du 。
Shi Yue Yan Bei Gao ，San Geng He Liu Qu 。Wu Sheng Ge Rao Rao ，Nian Ci Jian Bai Lu 。
Liao Jiang You Shi Xin ，Shu Bian Qiao Xi Shu 。
Gua Bi Ming Qin Jiu Duan Xian ，Qiang Fan Shu Zhi Ben Xiang Bian 。Ci Yuan Gu Wo Fei Liu Xia ，Zao Si Ru Jun Yi Shan Tian 。
Yu Weng Ji Ye Zhou ，Yuan Ying Feng Lin Su 。
Shou Xie Shuang Bai Yu ，Hu E Cuan Shan Zhu 。
Shen Ye Ji Di Ren ，Ming Mie Han Jiang Qu 。
Xiang Fu Dian Xing Zai ，Chao Gui Wang Shi Gao 。
Chou Shu Rong Shi Guan ，Dian Le Zhong Qing Cao 。
Yi Lu Ying Fei Kong ，Sang Lin Ying Zou Dao 。
Jia Ying Chuan Jiu Xue ，Miao Ding Ke Qian Lao 。
Xuan Fu Tun Qian Qi ，Lian Qiang Yue Wan Sou 。
Jian Mang Chong Ye Qi ，Ge Ying Dong Qiu Tao 。
Feng Se Chuan Hua Xin ，Yan Guang Fu Jiu Gao 。
Shi Jun Zhuan Wen Su ，Wu Yi Zai You Ao 。
送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其一译文及注释
译文
晨起兴高我游泰山，云缠雾绕景致可观。
忽然遇到两位仙童，活泼伶俐青春美颜。
他们双双乘着白鹿，手中似有灵芝闪闪。
我知眼前必是真仙，跪拜请把长寿指点。
二仙领我走上复道，来至金楼玉台上面。
笑着赐我一丸仙药，此药应是神皇制炼。
立即动手教我服下，精气复足脑力补全。
从此我寿可比金石，长生不老永存世间。
注释
李翱：唐代文学家，韩愈的学生。自幼“勤于儒学，博雅好古”，但性格耿直，权贵虽“重其学”，而“恶其激讦”，因此“仕不得显官”。文章提及的《复性书》《与韩侍郎荐贤书》《幽怀赋》皆为其作品。韩侍郎，指韩愈。义疏：古书的注解。诚：一作“识”。上下其论：讨论古今政事的得失。
一时人：同时代的人。愈尝有赋矣：指韩愈所作《感二鸟赋》。“不过羡二鸟”二句：借有人向皇帝献二鸟事，以抒发自己不得志的不平之感。其赋：指李翱的《幽怀赋》“视予心”二句：唐代自德宗、顺宗以后，政治形势江河日下，战乱不息，朝廷已失去对全国的控制，人民生活困苦。神尧：指唐太宗。一旅：一支军队，古代五百人为一旅。这里指唐王朝发祥地的太原部队。“后世子孙”句：唐代自安史之乱后，河北、河南诸重镇相继被藩镇割据，战乱不息，唐王朝始终不能收复。
见今之事：指宋王朝西北地区不断受辽和西夏侵犯的现实。脱有：即使有。
送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其一赏析
这首词的上片通过对比手法，反映南宋统治集团贪图享乐、昏聩腐朽和正直志士的清贫孤寂。“巷陌”两句写权贵们观灯的盛大场面。据吴自牧《梦粱录》卷一“元宵”云：“公子王孙，五陵年少，更以纱笼（即灯笼）喝道，将带佳人美女，遍地游赏。”笼纱即纱笼。词人仅以七字概括了这些贵族公子外出观灯的气派，气象华贵，隽永有味，意境高远。正如况周颐所说：“七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗。”（《蕙风词话》卷二）其所以达到如此艺术效果，主要是因为词人从侧面着笔，写出一个典型的细节，故能先声夺人，造成一种无形的美感。若从正面落墨，不知要费多少气力，然终不如此句的含蓄有味。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照。“纵赏”，表现了权贵们的贪婪恣肆。“未出”与“先嘶”并举，显示权贵们观灯场面的铺张与神态的得意骄矜。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照，是作者晚年贫寒落拓生活的写照，也是当时所有正直志士生平遭际的缩影。这两句正为“笼纱”句反衬：贵家子弟出游，前呼后拥；词人观灯，唯有小女乘肩其冷暖自知，悲欢异趣，固有不同矣。“乘肩小女”，旧有二说。《武林旧事》卷二“元夕”云：“都城自旧岁孟冬驾回，已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”系指歌舞艺人。黄庭坚《山谷内集》卷六《陈留市隐》诗序云：陈留市上有刀镊工，惟一女年七岁，日以刀镊所得钱与女醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归。诗有“乘肩娇小女”之句。白石此处当用后一事，借以抒写穷中觅欢。苦中作乐之意，而笔锋也关顾到灯节舞队中的“乘肩小女”。吴文英《玉楼春·京市舞女》有“乘肩争看小腰身”之句，与《武林旧事》所记的“乘肩小女”舞队，同叙南宋临安灯节风光。此句中以“随”字暗射“呵殿”，这与晋代阮咸，当七月七日循俗晒衣，同族富家皆纱罗锦绮，阮咸独以竹竿挂大布犊鼻裈，云“未能免俗，聊复尔耳”，同一机杼，有异曲同工之妙，不惟解嘲，亦含激愤。
下片写身世悲感。先承上片写元宵灯市的繁华，以“花满市”三字总括。接着以“月侵衣”三字补述花好月圆的良辰，并带出“老来悲”的哀叹。“少年”句则是哀情乃是冷笔。以乐景写哀，则倍增其哀，以冷笔处理热情，其冷情心境固已自明矣。细细涵泳，这几句确实是动人的。这里所悲的“情事”没有点明，可能是壮志未酬的惆怅，也可能是婚姻爱情上的遗憾。结尾二句写夜深灯散，春寒袭人，游人逐渐归去，表现了词人在沙河塘上目送游人缓缓而归，顿生孤寒寂寥之感。这里的沙河塘，即首句“巷陌”的具体化查明具体地点；两个结句，也是与起首二句前后呼应的。来时巷陌马嘶，何其热闹；去时游人缓归，又何其冷清。这与李清照写元宵佳节的《永遇乐》“不如同帘儿底下，听人笑语”实有一种相同的说不出的痛。两相对照，视柳永的“随分良聚，堪对此景，争忍独醒归去。”（《迎新春》），又是何种不同的心情。不过，相比于李清照词的凄凉、冷寂，柳永词的欢欣鼓舞，白石词更能化实为虚，空灵含蕴，所谓无限感慨，都在虚处。
”此词题作“正月十一日观灯”，乃写灯节前的预赏。但此词的主旨不在于描绘灯节的繁华热闹景象和叙写节日的愉悦心情，而在于抒写飘泊江湖的身世之感和情人难觅的相思之情。
送应空谷上人游吴寻师仆于湖山泉石有畴昔之好末章故及之 其一创作背景
该词创作于金朝衰败的时候。作者赵秉文非常仰慕苏轼，深受苏轼词作的影响。这首词是赵秉文对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的和韵之作。词作者因对苏轼被谪黄州际遇的深切同情与不平，且自己忧国忧民，但又无力挽救国之危亡，产生消极出世的的思想，写下了这篇借古讽今的词作。
高登
高登1104～1159) 字彦先,号东溪，漳浦县杜浔乡宅兜村人，南宋强项廉介的爱国者，词人，宣和间为太学生。绍兴二年(1132)进士。授富川主簿,迁古田县令。后以事忤秦桧,编管漳州。有《东溪集》、《东溪词》。
《冬草》 觉罗固兴额
韵高格妙。不数闲花草。向晚小梳妆，换一套、新衣始了。横钗整鬓，倚醉唱清词，房户静，酒杯深，帘幕明残照。
扬州一梦，未尽还惊觉。自恁在心头，拈不出、何时是了。吴霜点鬓，春色老刘郎，云路远，晚溪横，谁见桃花笑。