《贤者之孝二百四十首 其一九四 李崇》

宋代 文彦博

故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。

澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。

郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。

拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。

唯有江湖意,沉冥空在兹。

郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。

清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。

东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。

先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。

自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。

为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。

灌园亦何为,於陵乃逃相。

铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。

遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。

贤者之孝二百四十首 其一九四 李崇拼音解释

Gu Lei Yan Chen Hou ,Xin Jun He Sai Jian 。Jin Diao Chong Han Jiang ,Yu Jie Du Xiao Guan 。

Chan Man Sha Zhong Xue ,Yi Xi Han Kou Shan 。Ren Zhi Dou Che Qi ,Ji Ri Le Ming Hai 。

Jun Ge Zhou Chang Yan ,Ting Wu Ri Fu Zi 。Yan Feng Luo Niao Cui ,Chuang Ye Gua Chong Si 。

Zhuo Bing Huan Qing Shao ,Ji Xian Qiu Qi Bei 。Li Ren Wu Yi Ji ,Wei Jun Dan Jing Shi 。

Wei You Jiang Hu Yi ,Chen Ming Kong Zai Zi 。

Jun Ting Chang Jiong Shu ,Liang Ye Qiu Zhao Kuang 。Chu Ke Lin Qiu Shi ,Huan Gong Jiu Tai Shang 。

Qing Ming Feng Ri Hao ,Li Luo Jiang Shan Wang 。Ji Yuan He Xiao Tiao ,Zhong Liu Zuo Chou Chang 。

Dong Mi Xia Shou Kuo ,Xi Ju Jing Men Zhuang 。Yi Xian Sui Yi Shi ,Gu Jin Qi Shu Zhuang 。

Xian Xian Yao Bu Jie ,Gu Lao You Ke Fang 。Tou Diao Shang Xi Ren ,Hui Jin Gan Qian Jiang 。

Zi Wei Ben Shu San ,Wei Shi Wang You Shang 。Ji Hui Fei You Yu ,Wang Lai Shi Wu Wang 。

Wei Bang Fu Duo Xing ,Qu Guo Shu Qian Fang 。Qie Fan Li Xia Ju ,Hai Ling Ying Zhong Chang 。

Guan Yuan Yi He Wei ,Yu Ling Nai Tao Xiang 。

Tong Hu Lou Di Dou Lan Gan ,Fan Yan Jin Bo Zhao Lu Pan 。

Yao Xiang Dong Fang Mian Zheng Shu ,Bu Kan Shen Ye Feng Chi Han 。

贤者之孝二百四十首 其一九四 李崇译文及注释

译文

雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老,鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

贞洁的妇女贵在为丈夫殉节,为此舍生才称得上至善至美。

对天发誓我心永远忠贞不渝,就像清净不起波澜的古井水!

注释

采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。采桑子格律为双调四十四字,上下片各四句三平韵。逐:跟随。红英:红花。尽:完。徘徊:这里形容回旋飞转的样子。细:萧本二主词中作“零”;吕本二主词中此字空缺。霏微,雨雪细小,迷迷濛濛的样子。不放双眉:就是紧锁双眉的意思。

芳音:晨本二主词中作“芳英”。芳音,即佳音,好音。断:断绝。香印成灰:指香烧成了灰烬。香印,即印香,打上印的香,用多种香料捣成末调和均匀制成的一种香。成灰,成为灰烬。可奈,怎奈,即无可奈何。情怀:心情,心境。

贤者之孝二百四十首 其一九四 李崇赏析

  《独漉篇》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。

  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。

  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。

  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。

  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。

  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。

  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。

贤者之孝二百四十首 其一九四 李崇创作背景

罗隐出生于一个没落的中小地主家庭,在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下,他摆脱不了“十试不第”的命运,故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作,《黄河》即为其抒泄心中愤懑不平之气的杰作。

文彦博

(1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

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