《重游长真寺》

重游长真寺拼音解释

Yang Hui Bing Di Jian Yun Dui ，Chun Yi Dong Lai Mei Yi Zhi 。

Dai De Dong Cheng Hua Liu Fang ，Zao Chun Yi Shi De Chun Chi 。

Jing Feng Ba Gu Song ，Fu Yun Yan Qiu Yue 。Dui Jing Zhe Bei Ge ，Sui Sheng Ru Qing Xue 。

Hao Duan Kan Yun Jin ，Bi Lao Mu Yi Lao 。

Mo Jin Chun Feng Zhi ，Qiu Lai Yan Ku Gao 。

Jing Wu Ci Qing Dan ，You Ting Du Xi Lun 。Kong Ren Rong Yi Guo ，Chang Suo Shui Xi Men 。

Shang Yuan Cheng Chun Qi ，Qi Hua Xiao Zhi Xin 。

Lian Fang Hong E Bing ，He Gan Lu Zhi Yun 。

Jian Xian Zun Chang Le ，Fen Ban Chong Fu Chen 。

Cong You Guo Shui Dian ，Ning Bi Jin Long Jin 。

Fu Zuo Lin Diao Jian ，Wen Gan Yin Cui Lun 。

Bo Xiang Tou Gui E ，Ping Nuan Yang Jin Lin 。

Zhan Lu Fang Zun Jiu ，Jun Tian Guang Le Chen 。

Duo Huan Qian Zai Yu ，He Yi Bao Yan Chen 。

Ju Shi Ru Niu Su Lu Yi ，Xiang Ming Wei Wu Ben Wu Zhi 。

Xiu Yan Shen Yu Wang Shu Jian ，Fu Yu Feng Yi Ri Chui Chi 。

Jia Cheng Sang Gai Rui ，Guo Fu Wo Long Cai 。

Han Shui Shen Hui Che ，Ling Tu Mi Ming Kai 。

Heng Tian Jia Qi Ying ，Ji Ri Jing Yun Lai 。

Tang Guan Ying Xiong Qi ，San Fen Yi Dai Zai 。

重游长真寺译文及注释

译文

池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。

柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。

注释

薄：少。

坐：意为深。

重游长真寺赏析

　　平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年（庆历八年）知扬州时所建。公元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

　　词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，公元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

　　“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。

　　词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”

　　苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

重游长真寺创作背景

这是一首悼亡诗，是为悼念昭惠皇后而作，写作时间是在宋太祖乾德二年（964）冬昭惠后刚逝世后。

谢翱

（1249—1295）建宁浦城人，字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。