《二十六日五更起行至磻溪未明》

二十六日五更起行至磻溪未明拼音解释

Di Lu Feng You Di E Ji ，Dian Guang Shi Huo Jiao Chi Chi 。

Dan Xia Qu Hou Wu Xiao Xi ，You Jian Lao Guan Ba Ding Shi 。

Luo Luo Kong Cheng Zai ，Xiao Xiao Du Ke Gui 。Gu Jin Shu Wei Le ，Xin Ji Mei Xiang Wei 。

Wei Guo Shan He Mei ，Tang Jia Jie Du Fei 。Tou Sheng Can Su Niao ，Shuang Yue Shang Zheng Yi 。

Zhi Ju Jun Neng Yi ，Ju Xian Wo Geng Yong 。Zi Wei Jiang Zao Li ，Bu Jie Duan Chong Rong 。

Gua He Zhi Gao Chang ，Shen Qing Jian Gu Feng 。Jing Yin Liang Fu Yi ，Zhen Si Wo Long Zhong 。

Pu Ru Chen Fan Shi Su 。Zhe Si Lao 、Geng Jian Ai Yu 。Bei Yu Chou Jin Jia Jin Shu 。Shou Wu Qiong Bu Zu 。

Bai Sui Guang Yin Xun Su 。Geng Chao Mo Ye Mo Cui Cu 。Zao Li Le Jia Yuan Gu Su 。Jie Shen Xian Juan Shu 。

Han Cheng Pi Ni Cha Shan Yu ，Qiu Ban Shuang Feng Sai Cao Ku 。Yue Zhuan Qiao Lou Tian Wei Xiao ，Jiao Sheng Chui Che Xiao Dan Yu 。

Deng Zao Cang Ya Po ，Chi Tong Bi Jian Liu 。Qi Shen Lian Dong Shi ，Yin Wen Yi Bian Zhou 。

Gu Kou Kan Gao Yin ，He Liang Yan Yuan You 。Bu Ju Zhen Ci Di ，You Ji Geng He Qiu 。

Zhi Shang Qu ，Zhi Xia Qu 。Qi Fu Yi Qian ，Xian Jia Po Ju 。Shao Shi Tie Niu ，Huang Mei Shi Nu 。

二十六日五更起行至磻溪未明译文及注释

译文

回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。

回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。

注释

兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披桂华：桂花，“华”同“花”。

生意：生机勃勃自尔：自然地。佳节：美好的季节。

林栖者：山中隐士坐：因而。闻风：闻到芳香。

本心：天性。美人：指林栖者山林高士、隐士。

二十六日五更起行至磻溪未明赏析

　　首联扣题起兴，由听到吹笛声而引发感怀。秋山静寂，皓月悬空，清风萧瑟，横笛数声，牵动万千愁思。《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最常见的是牵引怀乡的情愫。又《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。古笛曲广为流传的有《落梅花》、《折杨柳》、《关山月》等，皆为思乡之作。月明风清的秋夜，本是适于亲人故友欢会的良辰美景，而今夜，这凄恻哀伤、声声彻耳的“断肠声”，却只能使人更感寥落、凄清了。“谁家”两字，以问语写听者“我”的感受，情味悠远。“巧作”一词，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的满怀乡愁，都淋漓尽致地宣泄出来了。这一设问陡起波澜，借他人之笛音写自己之乡思，极具共鸣感。

　　颔联紧承首句之“风”“月”二字写，虚实相生。一写声象，“律吕相和切”照应上句的“巧”字，写笛音之悠扬宛转，这是写实；一写景象，“月傍关山”，写明月映照关山的图景，诗人在缠绵悱恻的笛音中神游万里关山，思绪如同这澄澈如水的月光漫漶开去，这是虚写。“律吕”又作“吕律”，中国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管称“律”，成偶数的六个管称“吕”，总称“六吕”、“六律”，简称“律吕”。此处代指柔婉、和谐的笛音。“几处明”三字下得奇巧，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，月照关山，自有明暗、浓淡之别；而以“几处”问之，实则是人心的悲喜甘苦之反映。

　　颈联由“关山”二字再次衍发联想。上句遥想当此中宵月明之际，胡骑行军北归的场景；下句是写诗人听了这笛曲之后，萌生出南行的愿望。上下对仗工稳，由远及近，以胡人之北归来映衬“我”的思乡之切。明朝李东阳的《麓堂诗话》说这两句“清绝”，主要是就此联意境的清幽、窈眇而言的。在古诗中，月色、笛声、江南常连缀一起，表达幽怨的乡思之情。如唐代诗人李益的《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”

　　尾联道出全诗主旨，“故园杨柳今摇落”是客居异乡的诗人对“故园”风景的悬揣，想必在如此萧瑟的清秋时节，杨柳早已枯黄、零落了；可是“我”，还不能回到家乡与亲人团聚，这是以杨柳之衰映衬自己的迟暮之悲。结句以反问收束，如何在忧愁的煎熬中度此余生呢？这一自问，给人以强烈的震撼！

　　全诗善用烘云托月之法，由闻笛入手，多方铺垫，反复渲染，逐层推进，沉郁顿挫。诚如清·吴乔《答万季墅诗问》之谓：“……前六句皆兴，末二句方是赋，意只在‘故园愁"三字耳。”值得注意的是，此诗多用问句，或兴感、或写景、或抒情，将乡愁国忧与感时伤世之情表达得尤为酣畅。

二十六日五更起行至磻溪未明创作背景

815年（唐宪宗元和十年）春，诗人和元宗简都在朝廷供职，宗简在长安升平坊购了一所新宅，诗人很想同他结邻而居，乃作这首七律相赠。

向子諲

向子諲(yīn)（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。