《咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己》

清代 王士禄

萧寂空山与性宜,那知闺阁有调饥。过从老衲花深处,递进羁孤月好时。

笑甚不妨杯没帻,谈余赢得饭成糜。经书只办三余了,未碍春园乍一窥。

西山宜落日,乃在桑榆间。泛泛霞彩动,哑哑飞乌还。

倒影丽穹汉,馀晖遍岩峦。安得鲁阳戈,挥之起颓颜。

真搜禹穴并人间,群玉西邮东可攀。

天地有灵移策府,心胸如许贮名山。

秦燎不到书生腹,孔壁重归女史环。

却笑安釐汲上冢,殉书玉碗为谁关。

松萝葱郁翠如屏,户敞朱明昼不扃。回首灵游沧海日,依依时有羽车停。

跃马关河别故人,云山数点绾离情。春风碧水思韩子,夜雨青灯病马卿。

草色江空斟别酒,烟光风细衬归旌。故园明到如相问,犹困刘蕡旧短檠。

碾轮临古道,桥柱卧枯壕。墙曝桑皮纸,锅炊枣肉糕。

卖鱼携网袋,牧马绊槎槽。别有伤神处,屋空人已逃。

咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己拼音解释

Xiao Ji Kong Shan Yu Xing Yi ,Na Zhi Gui Ge You Diao Ji 。Guo Cong Lao Na Hua Shen Chu ,Di Jin Ji Gu Yue Hao Shi 。

Xiao Shen Bu Fang Bei Mei Ze ,Tan Yu Ying De Fan Cheng Mi 。Jing Shu Zhi Ban San Yu Le ,Wei Ai Chun Yuan Zha Yi Kui 。

Xi Shan Yi Luo Ri ,Nai Zai Sang Yu Jian 。Fan Fan Xia Cai Dong ,Ya Ya Fei Wu Hai 。

Dao Ying Li Qiong Han ,Yu Hui Bian Yan Luan 。An De Lu Yang Ge ,Hui Zhi Qi Tui Yan 。

Zhen Sou Yu Xue Bing Ren Jian ,Qun Yu Xi You Dong Ke Pan 。

Tian Di You Ling Yi Ce Fu ,Xin Xiong Ru Xu Zhu Ming Shan 。

Qin Liao Bu Dao Shu Sheng Fu ,Kong Bi Zhong Gui Nu Shi Huan 。

Que Xiao An Li Ji Shang Zhong ,Xun Shu Yu Wan Wei Shui Guan 。

Song Luo Cong Yu Cui Ru Ping ,Hu Chang Zhu Ming Zhou Bu Jiong 。Hui Shou Ling You Cang Hai Ri ,Yi Yi Shi You Yu Che Ting 。

Yue Ma Guan He Bie Gu Ren ,Yun Shan Shu Dian Wan Li Qing 。Chun Feng Bi Shui Si Han Zi ,Ye Yu Qing Deng Bing Ma Qing 。

Cao Se Jiang Kong Zhen Bie Jiu ,Yan Guang Feng Xi Chen Gui Jing 。Gu Yuan Ming Dao Ru Xiang Wen ,You Kun Liu Fei Jiu Duan Qing 。

Nian Lun Lin Gu Dao ,Qiao Zhu Wo Ku Hao 。Qiang Pu Sang Pi Zhi ,Guo Chui Zao Rou Gao 。

Mai Yu Xie Wang Dai ,Mu Ma Ban Cha Cao 。Bie You Shang Shen Chu ,Wu Kong Ren Yi Tao 。

咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己译文及注释

译文

跨上英俊的战马宝刀佩在身边,策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。

自小衷心地希望献身国家危难,哪把高官与厚禄耿耿挂于心间。

置身于万里之外乡情化为梦境,眼望那边地明月激起阵阵怀恋。

祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌,边庭无事早归来切莫再经秋天!

注释

  光生七岁,凛(lǐn)然如成人。    光生七岁:司马光长到七岁。光,即司马光,字君实,陕州夏县(现在山西)人。北宋大臣,史学家,编撰《资治通鉴》等书。凛然:严肃庄重的样子。《左氏春秋》:又称《左传》,相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。大旨:大意,主要意思。自:是自此,从此。释:放下。瓮:口小腹大的一种容器。弃去:逃走。迸:涌出。退:回家。了:了解。于:在。闻:听、听到。“闻”在文言文中主要有6种意思①听,听到如本文中的“闻讲《左氏春秋》”。②听说,知道③报告上级④用鼻子嗅。⑥声望,威望。如《伤仲永》中的“不能称前时之闻。破:打开,打破。

咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己赏析

  王勃的这首诗,虽是拟乐府旧题,但在内容和形式上都有较大的创新,代表着初唐时期诗歌创作的风气。

  诗写一位采莲女子怀念征夫的感情。诗人选择了傍晚同分采莲归来的特定背景来打写。一开始,诗即写女子采莲归来、绿水荡漾,沾湿了她的衣裳,又杂和着荷花的清香。这是女子经过一番采莲劳动的形象。这时,秋风吹起浪涛,野鸭和大雁受惊而高飞,也触动了采莲女的内心情感。这句写景有“兴”的意味。下面四句,接写这位年青漂亮,服饰华丽的女子,轻轻地摇着精美的画舫随波而下,极目眺望无边无际覆盖着绿叶的岛屿和开放着荷花的水潭,耳中听着远处传来的江上渔歌、吴越小曲。这些所见所闻,都惹起了她的相思苦恨,“相思”二字就是全诗的旨意。接着又用四句点明相思的由来,是因为岁月流逝,而出塞的征夫至今尚未归来,思妇在水上采莲,消磨时光,感到孤独寂寞;现在到了傍晚时分,她独自归来。触景生情,因而心中产生了思远的情怀。“今已暮”三宇,呼应首句的“归”字,表明这首诗所写的是采莲女子日暮归来时的相思之情。继而诗又探入一层,写思妇的品质。尽管傍晚采莲归来,独宿空床的生活令人难以煎熬,但采莲女还是忠贞于她们的爱情,坚持自已的操守,“那必尽娼家”,用反问句式,谓女子并没有都沦落为娼女,意即她自己决不会因为亲人远戍而变心。不仅不会变心,相反,比别人还要坚定。“官道”二句以疑问的口气,将采莲女和采桑女加以比较对照,认为前者比后者在爱情上更加忠诚,这其实是诗中思妇的自我表白。“城南把桑”系用汉乐府典故,《陌上桑》里的女子罗敷,是一个忠实于爱精的典型形象。此诗里的采莲女自云对丈夫的感情超过罗敷,可见,她对爱情是多么执着。

  从“莲花复莲花”到“还羞北海雁书迟”,主要是咏物写人,抒发思妇的离愁别恨。江上莲花朵朵,莲叶田田,花叶纷披,十分稠密。荷叶的翠绿色,比不上女于的禅娟蛾眉;鲜红娇艳的荷花,也只能差可与女子红润的脸庞相比美。这几句由纯为写物转到以物比人,着重突出女子的年青貌美,从而唤起她的离恨。“佳人不在兹,帐望别离时。”尽管江上环境很优美,自己也是韶华容颜,但因为征夫远在塞外,她惆怅地遥望那别离的地方,回忆当初难分难舍的情景,心中充满了悲作之感,转而咏物。“牵花怜共蒂,折藕爱连丝”。牵动荷花,喜爱它们并蒂开放;折断莲藕,喜爱它们丝丝相连的缠绵形象。这两句寓情于物,借白藕的丝丝相连,荷花的同根并蒂,表达思妇征夫的柔情蜜意。今天,当日的两情依依己经无处可以寻找了。虽然物态还如同过去一样,但在思妇看来,它们只不过是一片生长得很茂盛的荷花荷叶而已,想到这里,不禁无限伤情。自己为爱情付出了极大的代价,而到头来则长期为离愁别恨所折磨。“西津交佩解”,用晋葛洪《神仙传》记载的郑交甫在江边遇到两位神女,十分爱慕她们,神女解下玉佩以相赠的故事。这句意谓采莲女过去曾与征夫以身相许,而毫无悔恨。“北海雁书”,用汉班固《汉书·李广苏武传》中苏武北海牧羊,雁足传书的典故。此句则谓征夫在边塞上,久无书信,不免使女子产生担心和怀疑。这种忆昔伤今之情,归结到底,表现了采莲女深沉的相思情怀。这一节从时间和空间上反反复复地交错写来,对于女子的“相思苦”确实写得很深刻,富有感染力。

  从“采莲歌有节”到篇末,诗情再作转换和深化。本来,采莲女己经在日暮时分归来了,这里则写她夜间又到江上采莲。她一边采莲,一边有节奏地唱着采莲曲。夜间江上的景象和白天大不一样。傍晚,吹起了秋风,此时更是凉风萧瑟。高远的天空里,一轮明月伴随着采莲女来往徘徊,清淡的光辉照耀着江水,闪动着粼粼波光。江风冷月,传达出了采莲女深沉的枨触,再一次表达了她的“相思苦”的情怀。这里完全是寓情于景,没有从正面写情语。它与上文写其“采莲归”来时的情感,对照起来加以体会,颇得详略映衬之妙。采莲女在江上来往采莲,遇到了其他夜间出来采莲的吴娃越女,她们都打扮得很娇艳美丽。姐妹们相见,互致问候,都探问从这条寒江到达征夫所在的关山千里的边塞,究竟是山儿重,水几重。可见,饱受着别离的煎熬、相思的苦恨的女子,不是一个采莲女,而是许许多多日夜辛勤劳动的采莲妇女。这就在前文写采莲女“相思苦”的基础上,描写了广大劳动妇女在爱情婚姻上的不幸,将征夫思妇的普通题材,提高升华为一个富有广泛社会意义的主题,写得非常深刻,是十分可贵的。

  梁、陈以来,《采莲曲》是诗人常用的乐府旧题,大多或摹写水容物态,或描绘采莲女的容貌服饰。特别是在风格上,他们的作品比较浮艳绮靡。王勃的这首诗,虽然抒情主人公同样是采莲女,自然景物的描绘乃至遣词造语,也都明显地受到南朝诗人的影响,但所塑造的伤离恨别,刻骨相思的女子形象,尤其是思妇征夫的主题揭示出了广泛而深刻的社会意义和思想价值,则是南朝诗人所无法相比的。王勃在理论上对六朝余风深致不满,而在创作实践上又未能摆脱其影响。这首诗就是一个例证。它在一定程度上表现了初唐诗歌从六朝余风向唐诗刚健爽朗的风格变化发展的轨迹。

  王勃以前的诗人拟写此题,都是五言短章,此诗则运用七言,篇幅也比较宏大,表现出初唐七古崇尚铺陈赋写的一般倾向。不过,此诗在“四杰体”七古中抒情性较强,很注意将人物的感情寄寓在客观景物的描写刻画之中,具有强烈抒情效果。诗以七言为基本句式,大量运用五言句,又灵活地参用“三五七”、“三三七”句式,学习、模仿乐府民歌的结体方式,也加强了诗的抒情性。诗中多用蝉联和复沓的形式,更使诗流转圆美,情韵婉扬。诗中“采莲”、“莲叶”、“莲花”、“花”、“叶”等字词多次出现,造成重迭复沓的形式,显然具有南朝民歌《西洲曲》的风味。并且重迭复沓的形式还往往与蝉联方式交织运用,节奏铿锵,音韵和婉。总之,虽然此诗具有叙事诗的骨髓,但它艺术上的成功之处乃在于抒情。此诗中几个主要表现方法,都对加强其抒情性具有很大的作用。

咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己创作背景

此诗是天宝十二载(753年)秋后李白游池州(治所在今安徽贵池)时所作。池州是皖南风景胜地,景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县,仿佛一条玉带,蜿蜒曲折,流经贵池城,与秋浦河汇合,出池口汇入长江。李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。

王士禄

(1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

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