《因藏主持此稽首诸山如有小小寺院保明出世》
稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。
滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。
又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。
非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。
况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。
众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。
当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。
百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。
偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。
大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。
究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。
信心自坚固，各各普授持。
因藏主持此稽首诸山如有小小寺院保明出世拼音解释
Ji Shou Wu Shang Zun ，Wei Shi Da Ci Fu 。Wei Min Yi Qie Zhong ，Liu Lang Zhu Ku Hai 。
Zi Wu Ai Bian Cai ，Guang Wei Zhong Sheng Shuo 。Pi Ru Da Huo Zhai ，Sui Nian De Qing Liang 。
You Ling Zhu Qiong Zi ，Huo Ci Da Bao Zhu 。Shi Zhen Mi Mi Cang ，Gu Ming Miao Fa Hua 。
Fei Si Liang Fen Bie ，E Yi De Jie Wu 。Sui Zhu Da Pu Sa ，You Suo Bu Neng Zhi 。
Kuang Yu Sheng Wen Zhong ，Qi Fu Wen Miao Yi 。Ru Lai Guang Kai Shi ，Yi Yi Ling Wu Ru 。
Zhong Sheng Xi Jie Xiao ，E Kuang Yu Sheng Wen 。Wo Fu Chu Xian Shi ，Le Ci Yi Da Yuan 。
Dang Ru Fu Suo Shuo ，Shi Zui Wei Di Yi 。Jin Ci Da Bi Qiu ，She Suo Shen Ai Zhe 。
Bai Lian Zhen Huang Jin ，Xiao Shuo Wei Shu Xie 。Ju Zhu Da Bao Bei ，Geng Yi Wei Zhuang Yan 。
Tou E Shen Kui Kuai ，Ru Fei Tian Yao Cha 。Zhu Suo Jing Guo Chu ，Xi Wei Shi Tuo Lin 。
Da Huo Suo Cang Mie ，Hao Fa Wu Yi Yu 。Long Tian Zhu Shan Shen ，Xi Li Lai Jia Hu 。
Jiu Jing Bu De Huai ，Wo Jin Tong Zan Tan 。Pu Gao Zhu Fu Zi ，Fan Suo Jian Wen Zhe 。
Xin Xin Zi Jian Gu ，Ge Ge Pu Shou Chi 。
因藏主持此稽首诸山如有小小寺院保明出世译文及注释
译文
我曾梦见与你共同乘舟于太湖，雪白的浪花一望无际。梦醒之后满眼是庐山的倚天之峰。咱俩一生行色匆匆，都是江南的过客。迷离幻象、湖山清景，俱如飞梭过眼，转瞬即逝了。
随着西去的征帆，我心随帆驶，想到在澧阳行吟漂泊过的屈原，那里的香草也因为伟人的逝去而憔悴无华了，你的才华不减梦得，他谪居的武陵在这里的西南远方，又和你所要去的澧阳同是莫傜聚居之地，到了那边便可接续刘梦得的馀风，创作出可与刘禹锡的《竹枝词》媲美的“莫傜新唱”来，与千古名贤后先辉映。
注释
东府购买了船只，西府购买了器械。东府、西府：泛指掌管地方武装的官府。
问侬：犹言借问。何为：干什么，做什么。团结：组织。山水寨：即乡兵。宋兵制，官军之外有乡兵，选自百姓或自己应募，就地组织起来，作为防守部队。
寨长：指乡兵首领。意气：精神；神色。雄粗：雄豪、粗野。
承局：公差。勾呼：点名传唤。
椎剥：谓残酷搜刮。
供应：伺候，听候使唤。不如：不如意。笞箠：用鞭杖或竹板打。
浑家：妻子。也可作全家解。
趁熟：到未遭灾荒的地方去乞讨谋生。黄震《日抄》：“浙人乡谈……盖谓荒处之人于熟处趁求也。”
耕桑：种田与养蚕。亦泛指从事农业。
戎行：当兵打仗。
不解：不知道。
“谁谓”句：用孟郊《赠别崔纯亮》：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”
安集：安定、聚集。
抚摩：抚慰、体惜。力不给：力量不够。
因藏主持此稽首诸山如有小小寺院保明出世赏析
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
赏析一
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
赏析二
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
赏析三
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
赏析四
一首平白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余.初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意.风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
因藏主持此稽首诸山如有小小寺院保明出世创作背景
此词作于宋神宗元丰元年（1077年），晏几道故地重游，恰逢他的好友王肱去世，见物是人非，柳絮飘扬，惆怅感伤油然顿生便作此词。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
《壬午秋自翁村回奕山三首 其三》 林璠
绣鞯金狨玉蝶躞，天宝繁奢逾大业。
华清浴已宴沈香，弓箭才人拥旌节。
前头乐部紫云回，催驾颙迎奏三叠。
阿瞒驻辔立多时，欲上花骢尚娇色。
俯头缒{左革右登}力士徒，曾以脱靴为屑屑。
步步相随那肯离，尝闻愿作连理枝。
燕安傥及思艰危，那有马嵬攀诀时。
汉家山河安四维，披香千秋惟戈绨。
龙眠画兹非衔奇，端与曹高向孟陈元龟。
《送赵别驾》 项羽
柿红梨紫漫山熟，冷雨萧萧落乔木。东田收谷亩数斛，筑场敛积高如屋。
柴车斑斑黄犊健，丁男肩涧儿指秃。烹猪漉酒乐社神，急鼓悲笳断仍续。
田家此乐何所忧，闾里至老还相收。道傍滞穗如山邱，何处老翁宁有求。
《送周少参入贺便道省觐祖母及二尊人》 陈芹
皇皇上天兮，浩浩后土。厥生孔繁兮，其施甚溥。陶陶仲夏兮，草木蕃庑。
鸟兽孳息兮，我民乐胥。我民孔灵兮，上帝是仁。天子孔圣兮，百工日新。
上无秕政兮，下无悖人。邻里其集兮，乐哉欣欣。伯强何为兮，孰畀以政。
反世五福兮，持极以令。我民不怡兮，既丧其盛。白黑眩瞀兮，孰察其正。
谓寿反天兮，谓康反病。仁义无益兮，苟且为幸。嗟尔子强兮，其独何心。
绝世和气兮，俾民不任。上天孔神兮，大德曰生。天不可长罔兮，民不可久侵。
天诛诚加兮靡所避，雷公驱兮风伯逝，嗟尔子强兮何所诣。
南有蛮兮，为寇为逋。西羌戎兮，恃艰自虞。天子孔仁兮，靡焉毕屠。
子强往兮，代天伐诛。嗟中国兮，不可久留。子不去兮，颠倒思予。
《登岱同伊仲平徐梧生榕生兄弟 其一》 张紫文
沧江浸长空，天使限南北。繁阴属暮岁，波浪无时息。
烈风何轰豗，深木腾霹雳。远吹湖中白，来蔽江南碧。
巉岩千峰玉，变化不可测。恐是时向晚，鬼神任胸臆。
烛龙衔长耀，来集昆岭侧。又疑吴王兵，如荼压上国。
勇气吞中原，晶光洞江北。久望生悸慄，嗟我问津客。
横流岂难制，路险未可得。吾道固当然，滔滔欲谁易。