《即事漫题五首 其五》

即事漫题五首 其五拼音解释

Jia Zai Tao Yuan Li ，Long Xi Shi Jia Ming 。

Qiao Shan Xi Nu Zhai ，Mu Ji Shi Lang Qing 。

Sheng Jiu Xun Yu Kuai ，Bian Lu Xian Zi Geng 。

Xing Wo Kan Chu Chu ，Zhi Shao Shao Xian Sheng 。¤

Shu Zhong Yuan Zi Fu Fen Shen ，Dian Dian Ci Bei Wei Xing Chen 。Shi Wen Kai Yuan Zhi Jin Ri ，Bu Zhi Zeng Du Ji He Ren 。

Ren Jian Hui Yu Xun Chang E ，Ding Jiao Jiang Men Wo Zui Zhen 。Qian Gu Zhen Ren Qian Gu Yan ，Yao Ren Zhi Bao Zong Xian Chen 。

Chu Shi Ting Qian Xu Jiu Huan ，Shu Zhi Kai Bian Gong Tuan Luan 。Ban Dang Bai Xue Pian Neng Jian ，Ming Tuo Fu Shan Yi Nai Han 。

Jin Se Tou Tuo Hua Di Xiao ，Huang Yi Wu Nu Meng Zhong Kan 。Hu Chu He Chu Chui Heng Di ，Yong Cui Chou Chu Dao Ye Lan 。

Jiang Zuo Jin Ling Cu Jin Hua ，Cheng Na Huan Hui Yong Yan Xia 。Yun Jin Yue Fu Hui Tian Ban ，Xing Gong Hong Liang Zhao Shui Ya 。

Qing Ri Chui Yang Long Xiang Mo ，Xun Feng Xi Cao Hu Di Sha 。Pian Nan Jiu Ji Kai Xin Di ，Ting Guan Feng Tun Sheng Jiu Ya 。

Lou Yi Heng Qu Zhan Yu Lu ，Fang Ti Hua Han Rao Long She 。Lu Tong Chi Xi San Huai Fu ，Qiang Ge Wu Yi Bai Xing Jia 。

Ni Dai Huan Gui Jia Shang Jue ，Xing Kan Da Dao Yong Gao Ya 。Chun Cong Feng Zhao Lai Huang Ge ，Ren Xiang Yuan Ban Ling Bai Ma 。

Fei Hai Shi Sheng Hai Yan Ting ，Ruan Xiang Chen Tu Bu Rong Zhe 。Li Xuan Gui Jie Wu Se Ma ，Men Guo Hao Shang Qi Bao Che 。

Xiao Chu Xiu Pao Chao Zi Jin ，Ye Gui Yin Zhu Lie Hong Sha 。Shu Chen Jin Li He Kan Bi ，Tang You Qing Ni Yi Man Kua 。

Guan Gai Wang Lai Lian Yu Sun ，Qin Zun Tan Xiao Tu Tian Pa 。Chang You Tan Dao Quan Zhong Shi ，Ying Yu Ming Ke Bo Er Xia 。

即事漫题五首 其五译文及注释

译文

蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。

蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。

冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。

日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。

花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。

百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。

待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。

注释

不见居人只见城：取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人”，谓城、人皆不可见。此谓见城不见人（指述古），稍作变化。临平山：在杭州东北。临平塔时为送别的标志。亭亭，直立的样子。

归路，回家的路上。荧荧，既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。

即事漫题五首 其五赏析

　　陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。

　　全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。

　　虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。

　　从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

　　最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。

　　这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

　　陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。

即事漫题五首 其五创作背景

此首作于元丰三年庚申（1080年），是年黄庭坚改官知吉州太和县。秋，黄庭坚自汴京归江南，经江宁（今南京市）时遇到江口阻风，黄庭坚突然顿悟禅宗佛法，故效仿宝宁勇禅师作《渔家傲》来阐述顿悟的法门。

项斯

项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。