《陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）》
得得朱输到此山，迟留共爱此幽閒。
人生胜事惟行乐，休问黄梁一爨间。
如何长命作洲名，梁武当时此放生。
鹅鸭成群如市肆，鸡豚无数似屯营。
岂知半被狸奴食，宁免私为鹤户烹。
不杀自然能不放，却将实祸博虚声。
仙人清磬读黄庭，长听金鸡半夜声。一夕都随黄鹤去，满巢明月白云生。
登姑苏，望五湖。范蠡扁舟竟何在，吴王宫殿惟荒墟。
民贪吏狡郡多事，煮盐为盗无完肤。
使君谁何好平恕，宽则脂韦猛则虎。只今卧治闻黄公，更得高才归幕府。
愿令里巷歌召南，风化流行成乐土。昔年引对大明殿，国论轩轩动人主。
往持使节临朔方，威霁秋霜爱春雨。玉上青蝇谁强指，鼻端白垩宁伤斧。
升沈偶尔非吾嗟，不用东方且为鼠。岂闻绝代无佳人，何必西施妙歌舞。
盛倾绿酒鲙肥鲈，承诏还从大梁去。
陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）拼音解释
De De Zhu Shu Dao Ci Shan ，Chi Liu Gong Ai Ci You Jian 。
Ren Sheng Sheng Shi Wei Xing Le ，Xiu Wen Huang Liang Yi Cuan Jian 。
Ru He Chang Ming Zuo Zhou Ming ，Liang Wu Dang Shi Ci Fang Sheng 。
E Ya Cheng Qun Ru Shi Si ，Ji Tun Wu Shu Si Tun Ying 。
Qi Zhi Ban Bei Li Nu Shi ，Ning Mian Si Wei He Hu Peng 。
Bu Sha Zi Ran Neng Bu Fang ，Que Jiang Shi Huo Bo Xu Sheng 。
Xian Ren Qing Qing Du Huang Ting ，Chang Ting Jin Ji Ban Ye Sheng 。Yi Xi Du Sui Huang He Qu ，Man Chao Ming Yue Bai Yun Sheng 。
Deng Gu Su ，Wang Wu Hu 。Fan Li Bian Zhou Jing He Zai ，Wu Wang Gong Dian Wei Huang Xu 。
Min Tan Li Jiao Jun Duo Shi ，Zhu Yan Wei Dao Wu Wan Fu 。
Shi Jun Shui He Hao Ping Shu ，Kuan Ze Zhi Wei Meng Ze Hu 。Zhi Jin Wo Zhi Wen Huang Gong ，Geng De Gao Cai Gui Mu Fu 。
Yuan Ling Li Xiang Ge Zhao Na ，Feng Hua Liu Xing Cheng Le Tu 。Xi Nian Yin Dui Da Ming Dian ，Guo Lun Xuan Xuan Dong Ren Zhu 。
Wang Chi Shi Jie Lin Shuo Fang ，Wei Ji Qiu Shuang Ai Chun Yu 。Yu Shang Qing Ying Shui Qiang Zhi ，Bi Duan Bai E Ning Shang Fu 。
Sheng Shen O E Fei Wu Jie ，Bu Yong Dong Fang Qie Wei Shu 。Qi Wen Jue Dai Wu Jia Ren ，He Bi Xi Shi Miao Ge Wu 。
Sheng Qing Lu Jiu Kuai Fei Lu ，Cheng Zhao Hai Cong Da Liang Qu 。
陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）译文及注释
译文
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
注释
无行：没有一定的行列，东一棵，西一棵，不成行。经霜：经过秋霜。
题叶：在红叶上题诗是唐代待人常有的所谓韵事。“赠”“好句”给“江枫”，是把江枫拟人化了。
陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）赏析
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。“每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
陪幸韦嗣立山庄应制（一作宋之问诗）创作背景
这首《汉宫春》词的著作权，历来存有争议。一说为晁冲之作，一说是李邴作。《梅苑》、《乐府雅词》、《花庵词选》及《全寿备祖》等，都将它归于李邴的名下，后代有不少人沿袭这个说法。《直斋书录解题》、《苕溪渔隐丛话》等著作，则认为它是兄冲之的作品。
黎贞
广东新会人，字彦晦，号陶陶生、秫坡。元末从孙蕡学。为人坦荡不羁，以诗酒自放。洪武初，署本县训导。坐事戍辽东。时孙蕡亦戍辽东，坐蓝玉党被杀，为敛葬之。历十八年，放还。卒年五十九。有《秫坡集》、《古今一览》。
《梁。分宫女》 林嵩
哀猿暝啼江上山，山雨滴绿绿满船。六月单衫坐篷底，细数雪鹭冲凉烟。
溪回柁转更清绝，谁构亭子山之颠。衰俗踵事好奇诡，曾见几人升青天。
桃花不开石门闭，杉筠长大藤钩连。琐窗朱阁梦何所，书生浪赋秋月圆。
吁嗟在昔减州税，追留白马真能贤。岁久无复记遗爱，荒唐此地夸神仙。
好风吹送不得住，我亦有累难息肩。芒鞋布袜定何日，到处自办游山钱。
《息国》 赵逢
向城北。问野圃浓霜，这番消息。道寒花都放，莫迟去寻觅。
携奴荷锸随黄蝶，踏断残芜碧。忽惊看、一簇斜阳，满篱霜色。
金盏为君拭。有疏影疏香，移来书室。几日帘前，经岁又相忆。
忍寒翠里灯花下，一一重搜剔。趁重阳，细雨轻烟澹日。
《北邙行（一作白邙山）》 熊琏
喜鹊檐楹，流莺庭院，暗湿罗衿玉露。早洗云軿，洒丝丝甜雨。
碧梧外、掩映婺蟾一棱，月姊何曾偷妒。笑看天孙，弄鸳鸯双杼。
倚垂虹、稳试凌波步。好刍尼、忍把佳期误。一霎两点星萍，又金风吹聚。
叹人间、碧海成桑土。偏银汉、万古长如故。剩小花、碧到牵牛，把相思低诉。
《寄南城韦逸人》 李源道
屏低六扇，耐朝来、惯度药炉烟影。著背寒生帘不捲，阴雪瓦棱犹剩。
炙炭才红，呵毫未黑，懒趣唯耽静。谁来寻伴，小窗天气初暝。
同是千里依人，柔情绕指，为惜天涯病。流水年光如梦里，孤负灯前人醒。
串断喉珠，字消心篆，绣被多时冷。笑拈图画，一团梅竹相映。