《浩吾襄孙饯别海上酒楼十二首选二 其一》

宋代 黄公度

衣冠何地不蓬莱,大府晨趋百吏来。拄笏云霞流十庙,浮查河汉接三台。

牛头寺古寻僧去,燕子矶寒送客回。屈指盐梅飞诏下,调羹人在凤凰台。

翠靥金蝉入帝家,拟将新宠属铅华。君王自信图中貌,静女虚迎梦里车。

帐殿秋阴生角枕,屧廊空响应琵琶。含情独倚朱阑暮,满院微风动落花。

台郡论交日,青云属望劳。韬钤顾荣扇,契合吕虔刀。

王事输肝胆,军容肃羽旄。每从公退处,杯酒接风骚。

贾客牵船入郢遥,泥行千里水齐腰。青楼锦瑟谁家子,一醉挥金太剧骄。

将军手提三尺冰,乃是鬼国之铁,大齿之珍,沧溟水枯淬

不成。

莫邪断发跃冶死,而后龟文漫理流天晶。

霜锋闪烁?鹈凝,万金吴钩拖赭缨。

北斗七宿土花发,青天宝匣回机衡。

魂斩断犀俱细事,此物自是苍龙精。

江翻河亥罔象急,提出白曜摇东溟。

飞芒杀白帝,喉下不可婴。

丰城古狱谁识女,斗牛之墟元气升。

沙塞秋高尘压城,黄龙白狼不肯庭。

山甫无人武安死,战马西向徘徊鸣。

安西都护君好行,此物应世世当平。

丈夫叱咤鞭风霆,国难不赴非俊英。

剑乎!剑乎!吾与汝,同死生。

浩吾襄孙饯别海上酒楼十二首选二 其一拼音解释

Yi Guan He Di Bu Peng Lai ,Da Fu Chen Qu Bai Li Lai 。Zhu Hu Yun Xia Liu Shi Miao ,Fu Cha He Han Jie San Tai 。

Niu Tou Si Gu Xun Seng Qu ,Yan Zi Ji Han Song Ke Hui 。Qu Zhi Yan Mei Fei Zhao Xia ,Diao Geng Ren Zai Feng Huang Tai 。

Cui Ye Jin Chan Ru Di Jia ,Ni Jiang Xin Chong Shu Qian Hua 。Jun Wang Zi Xin Tu Zhong Mao ,Jing Nu Xu Ying Meng Li Che 。

Zhang Dian Qiu Yin Sheng Jiao Zhen ,Xie Lang Kong Xiang Ying Pi Pa 。Han Qing Du Yi Zhu Lan Mu ,Man Yuan Wei Feng Dong Luo Hua 。

Tai Jun Lun Jiao Ri ,Qing Yun Shu Wang Lao 。Tao Qian Gu Rong Shan ,Qi He Lu Qian Dao 。

Wang Shi Shu Gan Dan ,Jun Rong Su Yu Mao 。Mei Cong Gong Tui Chu ,Bei Jiu Jie Feng Sao 。

Jia Ke Qian Chuan Ru Ying Yao ,Ni Xing Qian Li Shui Qi Yao 。Qing Lou Jin Se Shui Jia Zi ,Yi Zui Hui Jin Tai Ju Jiao 。

Jiang Jun Shou Ti San Chi Bing ,Nai Shi Gui Guo Zhi Tie ,Da Chi Zhi Zhen ,Cang Ming Shui Ku Cui

Bu Cheng 。

Mo Xie Duan Fa Yue Ye Si ,E Hou Gui Wen Man Li Liu Tian Jing 。

Shuang Feng Shan Shuo ?Ti Ning ,Wan Jin Wu Gou Tuo Zhe Ying 。

Bei Dou Qi Su Tu Hua Fa ,Qing Tian Bao Xia Hui Ji Heng 。

Hun Zhan Duan Xi Ju Xi Shi ,Ci Wu Zi Shi Cang Long Jing 。

Jiang Fan He Hai Wang Xiang Ji ,Ti Chu Bai Yao Yao Dong Ming 。

Fei Mang Sha Bai Di ,Hou Xia Bu Ke Ying 。

Feng Cheng Gu Yu Shui Shi Nu ,Dou Niu Zhi Xu Yuan Qi Sheng 。

Sha Sai Qiu Gao Chen Ya Cheng ,Huang Long Bai Lang Bu Ken Ting 。

Shan Fu Wu Ren Wu An Si ,Zhan Ma Xi Xiang Pai Huai Ming 。

An Xi Du Hu Jun Hao Xing ,Ci Wu Ying Shi Shi Dang Ping 。

Zhang Fu Chi Zha Bian Feng Ting ,Guo Nan Bu Fu Fei Jun Ying 。

Jian Hu !Jian Hu !Wu Yu Ru ,Tong Si Sheng 。

浩吾襄孙饯别海上酒楼十二首选二 其一译文及注释

译文

我于深秋时节从前线奉调回京,一路上但见枯黄的桐叶在晨光中飒飒飘落,又听到寒蛩不停地在夜里悲鸣。面对如此萧瑟的秋景,想到回京后再也难以受到重用的现实,心中十分沮丧灰暗。忽然忆起当年在前线横戈盘马、纵横疆场的战斗生活,那大散关上和清渭之滨大概还战事依旧吧。

想到将来黯淡的前途,我顿时萌生了驾舟隐居江湖的想法,只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略无人可以托付,不能让其继续为恢复大业作出应有的贡献。如果早知道我的一腔爱国之志和作战策略终不会得到皇上的理解和采纳,我当年又何必煞费苦心地去劝谏皇上呢?

注释

知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。

汝阳:汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。朝天:朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车:酒车。移封:改换封地。酒泉:郡名,在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉,味如酒。故名酒泉。

左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。

宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。

苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。

李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。

张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。

焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。

浩吾襄孙饯别海上酒楼十二首选二 其一赏析

  《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时,才肯罢休。

这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《登金陵凤凰台》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。

  李白《登金陵凤凰台》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。

李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

  李白《登金陵凤凰台》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。

浩吾襄孙饯别海上酒楼十二首选二 其一创作背景

《日出入》是《郊祀歌》中的一章,祭的是日神。《日出入》一诗,当为“散歌”,是太始三年(前94年)二月,武帝晚年东巡齐地、礼日成山时所作。而冯沅君以为此诗是汉武帝元鼎五年(前112年)时的作品。

黄公度

黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

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