《道出南浦见萧子庄十首 其八》
禅堂馀结搆，破衲挂林樊。宿雾沈荒井，秋河没断垣。
杉深时坠鹘，果熟乍闻猿。寂寂拈花手，应悲末法繁。
玉铉调贤佐，金瓯扈圣朝。群龙齐捧日，双凤各凌霄。
大业皋夔近，荣名稷契遥。蓬莱云五色，烨烨近人飘。
紫燕衔泥度夕阳，双飞南陌认雕梁。高门不用寻王谢，卢女新开白玉堂。
万轴琳琅照五车，天涯何意复吾庐。登堂尽读潜夫论，入幕先携仲任书。
赤水频年回象罔，丹铅遥夜校虫鱼。从知锦被参军业，挟策重过大酉居。
江空露白残烟收，水光月影摇清秋。风流宾主东南美，一舸夜汎鸿濛洲。
酒酣欲叩冯夷宅，俯仰江山小今昔。兴阑孤鹤过蓬窗，不觉东方又生白。
刘郎酒肠不可量，与之素诗反惆怅。而我相倾莫逆焉，又有别诗多此障。
为击床头刀二下，分其一以系于马。夜间一作龙蛇鸣，鹿鱼腐子来嘲骂。
嘲骂之子犹云难，膈肝碎粉忙相看。而我披骚惟痛饥，郁孤此去夜郎寒。
此去夜郎夜未深，乐天供奉有知音。自是士如交道者，隈敢危嫌隈敢心。
心心相照惟君在，我亦赠君以一带。刀在床头带在腰，一时马上堪千载。
道出南浦见萧子庄十首 其八拼音解释
Chan Tang Yu Jie Gou ，Po Na Gua Lin Fan 。Su Wu Shen Huang Jing ，Qiu He Mei Duan Yuan 。
Sha Shen Shi Zhui Gu ，Guo Shu Zha Wen Yuan 。Ji Ji Nian Hua Shou ，Ying Bei Mo Fa Fan 。
Yu Xuan Diao Xian Zuo ，Jin O Hu Sheng Chao 。Qun Long Qi Peng Ri ，Shuang Feng Ge Ling Xiao 。
Da Ye Gao Kui Jin ，Rong Ming Ji Qi Yao 。Peng Lai Yun Wu Se ，Ye Ye Jin Ren Piao 。
Zi Yan Xian Ni Du Xi Yang ，Shuang Fei Na Mo Ren Diao Liang 。Gao Men Bu Yong Xun Wang Xie ，Lu Nu Xin Kai Bai Yu Tang 。
Wan Zhou Lin Lang Zhao Wu Che ，Tian Ya He Yi Fu Wu Lu 。Deng Tang Jin Du Qian Fu Lun ，Ru Mu Xian Xie Zhong Ren Shu 。
Chi Shui Pin Nian Hui Xiang Wang ，Dan Qian Yao Ye Xiao Chong Yu 。Cong Zhi Jin Bei Can Jun Ye ，Xie Ce Zhong Guo Da You Ju 。
Jiang Kong Lu Bai Can Yan Shou ，Shui Guang Yue Ying Yao Qing Qiu 。Feng Liu Bin Zhu Dong Na Mei ，Yi Ge Ye Fa Hong Meng Zhou 。
Jiu Han Yu Kou Feng Yi Zhai ，Fu Yang Jiang Shan Xiao Jin Xi 。Xing Lan Gu He Guo Peng Chuang ，Bu Jue Dong Fang You Sheng Bai 。
Liu Lang Jiu Chang Bu Ke Liang ，Yu Zhi Su Shi Fan Chou Chang 。E Wo Xiang Qing Mo Ni Yan ，You You Bie Shi Duo Ci Zhang 。
Wei Ji Chuang Tou Dao E Xia ，Fen Qi Yi Yi Xi Yu Ma 。Ye Jian Yi Zuo Long She Ming ，Lu Yu Fu Zi Lai Chao Ma 。
Chao Ma Zhi Zi You Yun Nan ，Ge Gan Sui Fen Mang Xiang Kan 。E Wo Pi Sao Wei Tong Ji ，Yu Gu Ci Qu Ye Lang Han 。
Ci Qu Ye Lang Ye Wei Shen ，Le Tian Gong Feng You Zhi Yin 。Zi Shi Shi Ru Jiao Dao Zhe ，Wei Gan Wei Xian Wei Gan Xin 。
Xin Xin Xiang Zhao Wei Jun Zai ，Wo Yi Zeng Jun Yi Yi Dai 。Dao Zai Chuang Tou Dai Zai Yao ，Yi Shi Ma Shang Kan Qian Zai 。
道出南浦见萧子庄十首 其八译文及注释
译文
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
注释
子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。时习：按时地去复习。说：通假字，，实意“悦”的古体字，愉快的意思。朋：上古朋和友是有区别的：同门（师)为朋，同志为友。乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。愠：拼音：，生气，发怒。君子：道德上有修养的人。而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。转折。(可译为却)例：人不知而不愠。亦：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。
曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。三省：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。吾：我。日：每天。三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：谋划。忠：尽心尽力。信：诚信传：老师传授的知识。
故：旧的知识（形容词用作名词）。而：连词，表顺承，就知：领悟。可：可以。以：凭借。为：作为。子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”（《为政》）而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆：这里指有害。本意：危险。
女：通假字“女”通“汝”，你。知：通〝智〞本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聪明，智慧。之：代孔子教的东西诲：教，传授。乎：语音助词。由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
思:希望,想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：看齐贤：德才兼备的人焉：句末语气词。
必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼词“于之”，在那里；之：字指择其善者而从之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
士：有抱负的人。弘毅：胸怀宽广，意志坚强。毅：刚强，勇毅。仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。已：结束。
之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。岁寒：一年中的寒冷季节,深冬然后（古今词）：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。其：大概。
道出南浦见萧子庄十首 其八赏析
此诗的前二句就为全诗奠定了感情基调：愁怨忧思。娄图南常年飘零在外，羁旅天涯，今又客居他乡，难免不生愁绪。这一“思”一“愁”，既抒发了情感，又点明了娄的部分病因。三、四句“梦绕羽人丘”，进一步剖析娄病的主要原因。原来，娄整日魂牵梦绕的是如何入道，虽然被称为“居士”，也“将入道”，但终究还没有入道，个中滋味，常人很难了解，只有诗人深谙其中奥秘。诗的前四句，诗人不仅摹写其状，更主要的是通过娄病这一情形的描摹观照娄的内心，为下文劝勉娄图南做了铺垫。
诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫，乐于求道，并为入道孜孜以求，文才“传咏都中”之名已丧失殆尽。要想找回“遗名”，诗人给他指出一条正确的途径：“得自求”。两句中一“怜”一“得”，表明了诗人鲜明的态度。诗人在《娄图南秀才游淮南将入道序》中指出：“（娄）为处士，吾以为非时也……以图寿为道，又非吾之所谓道也。”并针对娄图南“以呼嘘为食，咀嚼为神，无事为闲，不死为生”之道，发出激问：“……其于道何如也？”
“壁空残月曙，门掩候虫秋”两句，勾画了一幅独守残月空壁、候虫入室长鸣的清幽愁伤的楚地秋夜图：天上悬挂着弯弯残月，透着星许亮光。月光下，寺院幽寂，寺门虚掩，石壁空空，秋虫“唧唧”。这里有残月的微光，秋虫的长鸣，声光俱见，情景交融。此情此景，不禁使人愁肠百结、思绪绵绵。这两句历来被后来的诗人学者所推崇。
诗的最后四句既是劝慰之句，又是抒怀之言。作为朋友，应礼尚往来。娄图南“委以双金”，诗人却很难酬以杂佩。这当然是诗人的谦逊之辞。对娄一心只想羽人飞天，诗人郑重指出：“碧霄无枉路”，意即无碧天云霄的来去之路，求道的结果也只会是“徒此助离忧”，奉劝娄不要继续迷恋于入道，应清醒过来，奉行“君子之道”。
全诗以“愁思”开头，以“离忧”结尾。从表面上看，诗人是写娄图南的忧愁情怀。其实只要联系柳宗元贬永十年的非凡遭遇，就不难发现，诗人也是在抒写自己的“愁思”、“离忧”。
道出南浦见萧子庄十首 其八创作背景
根据词前小序，作者写这首词的时候任嘉禾（今浙江省嘉兴市）判官。按照沈祖棻《宋词赏析》的说法，张先在嘉禾作判官，约在宋仁宗庆历元年（1041年），年五十二。但词中所写情事，与小序内容很不相干。这个小序可能是时人偶记词乃何地何时所作，被误认为词题，传了下来。
王建
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。