《题蔚千荷庭 其二》

题蔚千荷庭 其二拼音解释

You Du Ci Qun Jiu ，Piao Liu Qu Guo She 。Zhi Jiang Qin Zuo Ban ，Wei Yi Jiu Wei Jia 。

Gan Shi Yin Kan Shui ，Shang Li Wei Jian Hua 。Li San Mai Di Di ，Yuan Jiu Zhe Tian Ya 。

Ju Yan Qing Yun Yuan ，Hui Tou Bai Ri Xie 。Ke Neng Sheng Jia Yi ，You Zi Zhi Chang Sha 。

Yue Luo Han Liu Ji ，Feng Wei Tong Ying Xie 。

Geng Kan Shuang Li Yan ，Fei Guo Shao Nian Jia 。

Zhao Wang Yi Dan Dao Fang Ling ，Guo Po Jia Wang Bai Hen Zeng 。

Hun Duan Cong Tai Gui Bu De ，Ye Lai Ming Yue Wei Shui Sheng 。

You Huai Shui Neng Yi ，Liao Yong Shen Ku Nan 。Li Ju Shu Nian Zai ，Yi Bie Zu He Guan 。

Chun Lai Wu Shi Yu ，Qiu Zhi Heng Zao Han 。Ming Fa Dong Chou Xin ，Gui Zhong Qi Chang Tan 。

Can Qi Sui Fang Yan ，Ri Luo You Zi Yan 。

Nian Wang Cheng Si Lao ，Lu Yuan Kuo Yin Xing 。Sui Wei Wu Zai Bie ，Xiang Yu Mei Ping Sheng 。

She Che Zun Wang Lu ，Fu Zao Chi Mu Cheng 。Na Jin Qi Bu Zhong ，Liao Zi Yi Suo Qing 。

Yi Xin Duo Ku Diao ，Mi Bi Jin Yu Sheng 。

Can Hong Ling Luo Wu Ren Shang ，Yu Da Feng Cui Hua Bu Quan 。

Zhu Chu Jian Shi You Chang Wang ，Kuang Dang Yuan Jiu Xiao Ting Qian 。

题蔚千荷庭 其二译文及注释

译文

大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？

大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？

大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？

注释

迫阨：困阻灾难。

焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。

营：孤独之貌。

怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。

儵忽：同“倏忽”，一会儿。

操端：端正操守。

赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。

休德：美德。

化去：指仙去。

傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。

浸：渐。

曾：同“层”。

超氛埃而淑尤兮，终不反其故都。淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”

如：往。

耀灵：太阳。晔：光耀。

仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。见了王子乔就在那儿留宿。

高阳：高阳氏之帝，即颛顼。程：效法。

淹：滞留。

轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。

六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。正阳：六气中夏时之气。

凯风：南风。

内：同“纳”，容纳。

滑：紊乱。

孔：很。

庶类：众类万物。

羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。

汤谷：同“旸谷”，日出之处。九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。

頩：貌美。脕颜：滋润颜面。

汋约：同“绰约”，柔美。淫放：指洒脱不受拘束。

天阍：天宫的看门人。阊阖：天门。

丰隆：雷神，一说云神。太微：天帝的南宫。

旬始：星宿名。清都：天宫之名。

发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。

服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。连蜷：指马身马蹄弯曲之状。

胶葛：纠葛，交错杂乱。斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。

句芒：东方木神之名。

太皓：同“太皞”，东方上帝之名。飞廉：风伯之名。

旂：画龙系铜铃的旗。蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。

旍：旗帜。

暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。

弭节：按节缓行。

抯挢：飞升。

婾：同“偷”。

睨：斜视。

自弭：自我宽解，自我安慰。

南疑：南方的九嶷山。

罔瀁：犹云汪洋。

祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。

《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。

海若：海神。冯夷：河神河伯。

虫象：水怪。蟉虯：屈曲盘绕貌。

便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。轩翥：高飞。

博衍：舒展绵延。

逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。

清源：传说中八风之府。颛顼：北方上帝之名。

玄冥：北方水神。

黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。

列缺：闪电。

峥嵘：此谓深远之貌。

泰初：天地万物的元气。

题蔚千荷庭 其二赏析

　　此诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。从表层看，含义颇为明确，古今学者多有解说。大致而言，是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事：柜山“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其鸣自号也，见则其县多放士”；青丘之山“有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑”，通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念，另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。如进一步对此诗的深层含蕴进行探索，可以发现，此诗还在一层奇幻迷离的神话气氛遮蔽下，隐含有陶渊明对当时敏感政治时事的进一步揭露之成分。具体而言，此诗在引用《山海经》传说时，也利用上古神话系统，借“鸱鴸”之语言符号，暗示了恭帝被害的历史真相，在命义上，与诗人大致在同一时期所作的《述酒》有异曲同工之处。

题蔚千荷庭 其二创作背景

这首词作于1905年，当时王国维在外地教书，冬去春来，让他想起了自己远在南方的家人，于是以思妇的口吻写下了这首春怨词。

王观

王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。　　王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。　　其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。