《耕乐为萧大有题》
绝磴凌苍霭，禅宫锁翠微。问途时误往，览胜足忘归。
独在诸天外，杳于尘世违。黄村来处见，不觉夕烟霏。
九重飞盖驾祥龙，仙仗如云出帝宫。金勒雕鞍当午丽，草茵花障倍春融。
銮舆已许词臣从，玉食仍教御馔供。锡服承恩更稽首，庸愚何以答重瞳。
新出燕雏不记归，清晨捲帘到夕晖。苔痕渐于细雨长，榆荚正得斜风飞。
北边稍喜烽火息，南国却嗔鱼雁稀。赖得相期有钟子，未应终遣壮心违。
我道非空亦非小，万事舍旃终未了。朔风吹雪满江天，我只弄我桐江钓。
傍柳随花过碧浔，疏蓬短艇泊溪阴。披蓑带雨携童去，笑弄西湖春水深。
空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。
浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
耕乐为萧大有题拼音解释
Jue Deng Ling Cang Ai ，Chan Gong Suo Cui Wei 。Wen Tu Shi Wu Wang ，Lan Sheng Zu Wang Gui 。
Du Zai Zhu Tian Wai ，Yao Yu Chen Shi Wei 。Huang Cun Lai Chu Jian ，Bu Jue Xi Yan Fei 。
Jiu Zhong Fei Gai Jia Xiang Long ，Xian Zhang Ru Yun Chu Di Gong 。Jin Le Diao An Dang Wu Li ，Cao Yin Hua Zhang Bei Chun Rong 。
Luan Yu Yi Xu Ci Chen Cong ，Yu Shi Reng Jiao Yu Zhuan Gong 。Xi Fu Cheng E Geng Ji Shou ，Yong Yu He Yi Da Zhong Tong 。
Xin Chu Yan Chu Bu Ji Gui ，Qing Chen Juan Lian Dao Xi Hui 。Tai Hen Jian Yu Xi Yu Chang ，Yu Jia Zheng De Xie Feng Fei 。
Bei Bian Shao Xi Feng Huo Xi ，Na Guo Que Chen Yu Yan Xi 。Lai De Xiang Qi You Zhong Zi ，Wei Ying Zhong Qian Zhuang Xin Wei 。
Wo Dao Fei Kong Yi Fei Xiao ，Wan Shi She Zhan Zhong Wei Le 。Shuo Feng Chui Xue Man Jiang Tian ，Wo Zhi Nong Wo Tong Jiang Diao 。
Bang Liu Sui Hua Guo Bi Xun ，Shu Peng Duan Ting Bo Xi Yin 。Pi Suo Dai Yu Xie Tong Qu ，Xiao Nong Xi Hu Chun Shui Shen 。
Kong Shan Sui Wan Wei Feng Jun ，Tian Xu Qiong Jiao Zhi Bai Yun 。Xian Sheng Zhong Yong Fei Wo Meng ，Dong Na Feng Yue Ke Shui Fen 。
Lang Qiu Qu Ma Zhen Kan Xiao ，Yu Bao Lai Hong Wei You Yin 。Qian Gu Yi Pian Du Sheng Yu ，Wan Sheng He Gan Fu Yun Yun 。
耕乐为萧大有题译文及注释
译文
在世俗沉沉的醉梦里了悟人生真谛的清醒者，算起来也只有陶渊明，是我的跨越时空的知音。尝尽世态炎凉，宦海浮沉，回归田园依旧躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的东坡田园滋润，更有喜鹊报喜来，晴暖气象新。
最爱听雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最爱看北山倾斜的身姿，还有小溪横流在山前；南望亭台丘壑，错落有致，四望亭的后丘耸立高山巅；这山水田园一一是渊明境界，真真是当年斜川再现。叹一声吾老矣，就此寄余年。
注释
东风：春风。
沟塍：田埂和田间的水沟。塍：田埂。耒耜：古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”，犁头叫“耜”。平芜：杂草繁茂的原野。
饭牛：喂牛。闭关：闭门谢客，也指不为尘事所扰。
耕乐为萧大有题赏析
这首《浣溪沙》为抒写离情别绪的词作。芬芳雅致，又无处不显露出自己的思念关怀。“记绾长条欲别难”，描写昔日分手时的情景，你我在离别之时，杨柳依依，难舍难分。在古代，柳这个意象经常出现在描写离别场景的诗词中，例如“上马不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛。愁杀行客儿”、“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。历代文人墨客之所以在送别时折柳写柳，是因为“柳”与“留”谐音，因而“折柳”相留，从而表达出情真意切的惜别之情。
“欲别难”写出了古人所处的环境与条件之艰苦，由于交通不便，人们在离别之后，往往是音容杳然。甚至到死也难以再见上一面．因此古人在离别时通常会黯然神伤，难舍难分。
“盈盈自此隔银湾”紧承上句，将自己和恋人比喻成牛郎织女，从今天起我们就要天各一方，中间的距离就如同隔着银河般难以跨越。然而，牛郎和织女还能够在每年的七夕相聚于鹊桥之上。可是自己和恋人这一别很可能就是永别。所以纳兰发出了“便无风雪也摧残”的慨叹。意思是说，这样的煎熬即使是没有无风雪催逼的好时光，也依然是惆怅难耐。
综其上片，虽为写柳，却借景写人，感叹世事时光的无常。
“青雀几时裁锦字”，青雀就是青鸟，相传是西王母的信使。“锦字”是一个典故，出自《晋书·窦滔妻苏氏传》：窦滔在苻坚做秦君主时任秦州刺史，后来被贬官到了流沙县，他的妻子苏氏十分想念他，就织锦为《回文旋图诗》以赠他，后人常用来比喻妻子怀念丈夫。这句表达出词人日日期盼妻子音信到来的急切心情。
“玉虫连夜翦春幡”古代立春之日剪有色罗、绢、纸为长条状小幡，或挂在树梢上，或戴在头上，以示迎春。结合开篇的“记绾长条”我们能够得知，此时词人已经与恋人分开将近一年了，然而信使始终没有带来恋人的书信、排解词人的相思之情，所以他只能幻想远方的恋人正在灯下剪裁着春幡。
但是尾句“不禁辛苦况相关”却让所有美好的愿望都落空了，仿佛让人突然从云端跌落，心绪忧伤彷徨、幽扰萦怀，难以排遣。你是否经受得住离愁别绪之苦，是否能不为海角天涯失落惆怅、忧伤萦怀？
全词精于用典，缠绵凄婉，一往情深。
耕乐为萧大有题创作背景
作者繁钦身处东汉末年，社会动荡不安，自己虽有才能，但社会环境的险恶，使他不能施展自己的才华，建功立业。而诗中兰花的这一不幸遭遇，也正是作者自身的写照。 于是，作者根据自身的经历，写下了该诗。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
《送丁道士还丰陵》 许伯诩
别墅军城下，闲諠未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。
《为开元道士题倪云林画》 苏唐卿
妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋.