《寄端夫三首》
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
寄端夫三首拼音解释
Zhao Jun Su Shi ，Yu Zhi Tong Nian You Ye 。Zi Shu Yi Shu Zhi Jing Shi Yi Yu ，Chen Shu Zhi Shi ，Yue Li Sheng 、An Sheng Zhe 。Ji E Li Sheng Xie Qi Wen Shu Shi Wan Yan ，An Sheng Xie Qi Wen Yi Shu Qian Yan ，Ru Yi Gu Yu 。Du Qi Wen ，Cheng Hong Zhuang Juan Wei ，Shan Fan Fu Chi Cheng ，Qiong Jin Shi Li ；E Qi Cai Li Zhi Fang Zong ，Ruo Bu Ke Ji Zhe Ye 。E Sheng Gu Ke Wei Kui Qi Te Qi Zhi Shi ，E Su Jun Gu Ke Wei Shan Zhi Ren Zhe Ye 。
Qing Zhi ，Li Sheng Bu Jiang Ling Fu Si Fa Can Jun 。Jiang Xing ，Qing Yu Yan Yi Wei Zeng 。Yu Yue ：「Yu Zhi Zhi Sheng ，Ji De Zhi Yu Xin Yi ，Nai Jiang Yi Yan Xiang Qiu Yu Wai Xie ？」Li Sheng Yue ：「Sheng Yu An Sheng Zhi Xue Yu Si Wen ，Li Zhi Ren Jie Xiao Yi Wei Yu Kuo 。Jin Qiu Zi Zhi Yan ，Gai Jiang Jie Huo Yu Li Ren 。」Yu Wen Zhi ，Zi Gu E Xiao 。
Fu Shi Zhi Yu Kuo ，Shu You Shen Yu Yu Hu ？Zhi Xin Hu Gu ，E Bu Zhi He Hu Shi ；Zhi Zhi Hu Dao ，E Bu Zhi Tong Hu Su 。Ci Yu Suo Yi Kun Yu Jin E Bu Zi Zhi Ye 。Shi Zhi Yu Kuo ，Shu You Shen Yu Yu Hu ？Jin Sheng Zhi Yu ，Te Yi Wen Bu Jin Su ，Yu Zhi Xiao Zhe E ，Huan Wei Xiao Yu Li Zhi Ren 。Ruo Yu Zhi Yu Da Yi ，Shi Sheng Chi Wu Yan E Gui ，Qie Zhong De Zui ，Yong Ju Zhi Yu Xiao Hu ？
Ran Ze Ruo Yu Zhi Yu Sheng ，Jiang He Yan Zai ？Wei Yu Zhi Yu Wei Shan ，Ze Qi Huan Ruo Ci ；Wei Wei Bu Shan ，Ze You Yi He Hu Shi ，Bi Wei Hu Gu ，You Yi Tong Hu Su ，Bi Li Hu Dao Yi 。Sheng Qi Wu Ji Yu Jie Li Ren Zhi Huo ，Ze Yu Shi Yan ，Bi Neng Ze E Qu Zhi 。
Sui Shu Yi Zeng E Sheng ，Bing Shi Su Jun ，Yi Wei He Ru Ye ？
寄端夫三首译文及注释
译文
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
注释
斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
强仕：强仕之年，即四十岁。无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。荷：扛，担。
占：推测;占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
寄端夫三首赏析
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
寄端夫三首创作背景
唐武宗会昌三年（843）八月，唐朝廷下令诸道进讨刘稹。在讨叛诸军中，有些人本身就是割据者或半割据者。他们之间矛盾重重，相互猜忌，对朝廷的命令消极应付，行动迟缓。如魏博镇何弘敬曾为刘稹辩解奏雪，且久不出师。此篇即是作者目睹如此种种针对上述现象而发。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。