《五个和尚和一个尼姑h》

五个和尚和一个尼姑h拼音解释

Jia Shi Mo Fang You An Juan 。Mei Run Qing Xun Sui Chu Yan 。Bu Fang Yi Ban Yu Jian Feng ，Kuang Dui You Qing Ying Yu Yan 。

Qiong Sou Bai Duo Hua Qian Dian 。Ken Shi Sheng Ge Rong Yi Zhuan 。Xing Lai Ren Shi Jiu Xiao Mo ，Shui Wen Wen Lei He Yi Zhan 。

Shi Shi Xi Xi Su Zi Tian ，Ling Jun Qi Di Bu Duo Yan 。Bu Shu Qian Li Qie Dui An ，Feng Yue Liao Ren Shi Dao Yan 。

Sheng Zhong You Hua Wu Xian Hao ，Man Qing Chun Jiu Shi Fen Tian 。He Lao Jie Wu Shen Fang Ke ，Qing Jie Ru Jun You Di Xian 。

Yin Hu Zhu Xue Tui Qing Hong ，Fei Jin Si Liang Ju Bu Gong 。

Ruo Shi Chun Feng Dan Tao Li ，Chun Feng Shu Wei Ke Ci Xiong 。

Yan Nu Tu Xiu Mei ，Zhen Nu Zhong Fu De 。Fen Fen Tao Li Hua ，Qi Fu Wu Yan Se 。

Zheng Yan Gu Ke Lian ，Luo Zhi Bu Zu Xi 。Wo Yu Cai Jiang Li ，Chang Wang Qiu Shui Ge 。

Shui Han Kong ，Shan Zhao Shi 。Xi Han E Shu Xiang Li 。Xin Bai Fa ，Jiu Huang Jin 。Gu Ren E Yi Shen 。

Hai Dong Tou ，Shan Jin Chu 。Zi Gu Kong Cha Lai Qu 。Cha You Xin ，Fu Qiu Qi 。Shi Jun Xing Bu Gui 。

Cui Gai Ting Ting Shui Man Tang ，Liu Zhu Xin Zhi Dai Tian Xiang 。

Wan Lai Fu Xi Jiao Wu Li ，Jin Dou Bing Ji Bu Dou Zhuang 。

五个和尚和一个尼姑h译文及注释

译文

我喜欢吟颂谢脁的诗文，喜欢他诗歌中那句“朔风吹飞雨，萧条江上来”所描述的感觉。

谢脁已经成为历史，当涂的大青山也变得如此空虚，万幸的是殷公你不愧为后有来者。

你送我珍贵的裘毛衣，上面绣满五色云彩和白色图案，就好像雨过晴天中绚丽的彩虹，光彩照人。

衣上绣的图案纹路错综斑斓，色彩绚烂，一定是那位神仙般的少女绣成的衣裳。

衣裳轻如松花上的金粉，仿佛风一吹就会漫天飘扬；绿色色彩浓烈，如同吃足了雨水的青苔，滋润无比。

又如同远处青翠的海岛，又仿佛是红色的飞霞映衬江边的青草。

上面描画着满满的含露花蕊，娇艳无比，一定花费了几年工夫才绣出如此天工开物。

殷公你把这珍贵的衣裘送给我，我也不跟你客气，穿你的衣裘，让别人看去吧！我穿上它，一定可以让山山水水顿时散发出青辉。

谢康乐看到我这衣裘，肯定以为是那里的奇山异水而顿时诗兴大发。

衣襟前面绣满了冥色沉沉的森林深壑，衣袖上绣着与夕阳共辉的飞霞。

就是神仙们看了也会惊叹连天。高耸的险峰千万座，座座绿色苍莽。

我穿上它骑上白鹿就出发，跟我走吧，这就出发，飘飖如仙云中行，手握紫色的灵芝，隐隐约约，笑声随风飘飘。

司马相如的鹔鹴羽衣不足夸耀，王恭的鹤毛氅披更不足为敌。

五云裘上素花点点千千万，犹如王母瑶池飘来的雪花，更奇异的是片片都带着香气，把春风都熏个透透。

我将代表你穿上它去九天遨游，我也将代表你去朝见三十六位神仙。

我还代表你在天上俯瞰你，可是拉不到你的手，无法把你拉上天，但是，我已经代表你上天了。你在地上朝我挥手，以挥手的姿势将我拥有，永远的相思一定让你愁肠寸断。

注释

楚：楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。

精魂：精神魂魄。

沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

就死：赴死。就，即也。

眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。决：别也。

南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

子：指屈原，屈原的精魂。沦灭：消亡，消失。沦，没也。

此事：指诗人猜测造塔原因这件事。

考：老，长寿。折：断，指死亡。

大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

五个和尚和一个尼姑h赏析

　　诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书到举成数为三十载。“书剑两无成”，诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成，实是愤激之语。

　　“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的厌烦心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。

　　诗人乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并没有叙述过多。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人“长揖谢公卿”表现的是他一生为人傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。

　　“且乐杯中物”是借用陶渊明的《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。

　　这首诗词诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。诗人辞别洛阳前往吴越，目的纯粹是为了去寻求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到归宿。孟浩然虽然一生布衣，但心中进与退、仕与隐的矛盾一直存在，并且延续到晚年。但这首诗却干净利落地摈弃尘俗，不论功名，是他特定时期真实心情的写照。

五个和尚和一个尼姑h创作背景

《文苑英华》与敦煌唐写本残卷《唐人选谢诗》中此诗皆题作《送兵还作》，可知此诗是高适在天宝十年（751）冬天送兵后，于次年春天南返封丘时所作。

王质

王质，字华卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，号文中子。通生福祚，终上蔡主簿。福祚生勉，登进士第，制策登科，位终宝鼎令。勉生怡，终渝州司户。怡生潜，扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操，以家世官卑，思立名于世，以大其门。寓居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕，不求闻达，亲友规之曰：“以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？扬名显亲，非耕稼可致也。”质乃白于母，请赴乡举。