《点绛唇·萼绿仙人》

金朝 康锡

欲引南能学西笑,宗雷讲席起冲波。谁欤稷下折黄鹞,逝者青城骑白骡。

晚共师涓悲濮水,老忧金狄卧盘陀。遥知匹马移兵地,春色长临赌咒河。

寒意剩春纤。放燕归来又下帘。蝴蝶渐稀人渐懒,恹恹。

满地青榆午梦甜。

淡日隐重檐。雨气云痕百态兼。睡起却惊天影暗,眉尖。

愁似春阴向晚添。

恩诏明年开庆榜,欢声连日动春雷。岂无握瑾怀瑜士,谁是钩河摘洛才。

我亦几回磨铁砚,即今千里上金台。自知凡马非奇骨,尚想皋夔起草莱。

山藏春谷堞,岸折石城船。白发寻前路,青春似往年。

落花江馆雨,丛树县楼烟。未逮忘情者,临风故黯然。

闻住华亭四五年,东风辄为望江船。料应玉貌今衰丑,却诵清诗转妙妍。

地上朋侪馀有几,天涯风雨飒无边。白头垂忆平生事,更寄伤情到海壖。

点绛唇·萼绿仙人拼音解释

Yu Yin Na Neng Xue Xi Xiao ,Zong Lei Jiang Xi Qi Chong Bo 。Shui Yu Ji Xia Zhe Huang Yao ,Shi Zhe Qing Cheng Qi Bai Luo 。

Wan Gong Shi Juan Bei Pu Shui ,Lao You Jin Di Wo Pan Tuo 。Yao Zhi Pi Ma Yi Bing Di ,Chun Se Chang Lin Du Zhou He 。

Han Yi Sheng Chun Xian 。Fang Yan Gui Lai You Xia Lian 。Hu Die Jian Xi Ren Jian Lan ,Yan Yan 。

Man Di Qing Yu Wu Meng Tian 。

Dan Ri Yin Zhong Yan 。Yu Qi Yun Hen Bai Tai Jian 。Shui Qi Que Jing Tian Ying An ,Mei Jian 。

Chou Si Chun Yin Xiang Wan Tian 。

E Zhao Ming Nian Kai Qing Bang ,Huan Sheng Lian Ri Dong Chun Lei 。Qi Wu Wo Jin Huai Yu Shi ,Shui Shi Gou He Zhai Luo Cai 。

Wo Yi Ji Hui Mo Tie Yan ,Ji Jin Qian Li Shang Jin Tai 。Zi Zhi Fan Ma Fei Qi Gu ,Shang Xiang Gao Kui Qi Cao Lai 。

Shan Cang Chun Gu Die ,An Zhe Shi Cheng Chuan 。Bai Fa Xun Qian Lu ,Qing Chun Si Wang Nian 。

Luo Hua Jiang Guan Yu ,Cong Shu Xian Lou Yan 。Wei Dai Wang Qing Zhe ,Lin Feng Gu An Ran 。

Wen Zhu Hua Ting Si Wu Nian ,Dong Feng Zhe Wei Wang Jiang Chuan 。Liao Ying Yu Mao Jin Shuai Chou ,Que Song Qing Shi Zhuan Miao Yan 。

Di Shang Peng Chai Yu You Ji ,Tian Ya Feng Yu Sa Wu Bian 。Bai Tou Chui Yi Ping Sheng Shi ,Geng Ji Shang Qing Dao Hai Ruan 。

点绛唇·萼绿仙人译文及注释

译文

我一路经过大梁城,旭日初升照着河流关山。

阳光下翻滚的浪涛把龙宫摇撼,狂风扫平了大雁栖息的沙滩。

斜倚着宝剑感叹身世飘泊不定,张帆快行旅途心情暂时舒展。

茫茫一片不知身在什么地方,空旷处有船棹歌声声传到耳旁。

注释

玉瘦:比喻梅花的清秀之姿。檀:比喻花的香味。恨:遗憾。探:观赏。江楼楚馆:泛指旅舍。云闲水远:形容行程遥远。

南枝:向阳梅枝,最先发花。西楼:指思妇住处。羌管:即羌笛。笛曲中有《梅花落》,甚为凄凉。

点绛唇·萼绿仙人赏析

  这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特,历来引人瞩目。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。

  这首词气势磅礴、音调豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格,是李词中仅见的浪漫主义名篇。

  词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人在风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。

  因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。在幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。

  在一般双叠词中,通常是上片写景,下片抒情,并自成起结。过片处,或宕开一笔,或径承上片意脉,笔断而意不断,然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞“上下求索”的情怀隐括入律,只用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出文学家,她也有类似的感慨。

  “九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻,词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”气势磅礴,一往无前,堪称大手笔。“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应,结构缜密。

  这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

点绛唇·萼绿仙人创作背景

此诗大约作于大和九年(835)秋。据作者自注可知,萧澣正在遂州。夕阳楼是大和七年(833)萧澣在郑州任刺史时所建。李商隐昔曾投靠萧澣为其幕僚,因为才华过人深得萧澣赏识,可以说有知遇之谊,故称“所知”。

康锡

(?—1231)金赵州晋宁人,字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史,弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞,出为河中府治中。哀宗正大八年,元军破河中,随军南奔,济河船覆,死。

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