《赠枫桥化城院老僧》

赠枫桥化城院老僧拼音解释

E Nian Liang Du Dao E Mei ，Jin Ri Hai Lai Hua Bie Li 。

Suo Hen Xing Ren Nan Jiu Zhu ，Jiu Lan Bu Jian Yue Ming Shi 。

Chao Dong Jing Bang Ce ，Gao Kui Ji Shi Xian 。Pin Jian Gua Guan Qing ，Wei Ji Zong Xin Nian 。

Zao Sui Chi Song Ban ，Wan Can Huang Bo Chan 。Xuan Che Chui Yi Ji ，Zhu Shi Guan San Chuan 。

Xiao Sa Shan Zhong Xiang ，You You Di Shang Xian 。Zun Rong Jian Shou Kao ，Wu Fu Zai Gong Quan 。

Yi He Fei Wei San Ri Long ，Long Wei Hu Shi Ye Qian Zong 。

Cong Qian Han Ma Wu Ren Shi ，Zhi Yao Zhong Lun Gai Dai Gong 。

Ling Jun Du Lai Qi ，Shu You Ri Pang Wu 。

Shi Shi Bu Zu Lun ，Qing You Nai Xian Wu 。

Chao Chao Kou Chan Guan ，Fu Ci De Jing Zi 。

Qian Xie Hu Po Nong ，Xi Jiao Yin Si Lu 。

Wei Juan Wen Niu Su ，Xuan Gao Lai Yan Ru 。

Qu Zhe Xi Lu Heng ，Jian Yuan Feng Ke Shu 。

Wan Qing Xuan Sang Tian ，Yi Cu Jing Song Wu 。

You Lai Jing Zhong Ren ，Bu Shu Cao Tou Lu 。

Yue Zhu Chao Bian Gong ，Shu Ke Jin Wu Yu 。

Bao Shi Jing Tu Bei ，Huang Shu Xia Shan Lu 。

Sang Zi Ru Zhi He ，Shui Neng Wang Yi Gu 。

Ri Xun Jin Qiao Xin ，San Tan Qing Liu Fu 。

赠枫桥化城院老僧译文及注释

译文

妻之美貌都成为了醉梦，已成过去，而我鬓白余生有几？初见之初即诵我的抒写愁怀之作，一看便知能与我同甘共苦者。

你的诗作与六朝诗人阴铿和何逊水平相近，书法则在罗叔景赵元嗣之上，诗囊往来什么适合才能停止，每次归来，你早遣蛾眉迎候，为我整理诗囊。

注释

时运：指春、夏、秋、冬四时之运行。春服既成：春服已经穿定，气候确已转暖。《论语·先进》：“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”成，定。斯：句中连词。和：和穆。偶景：与影为伴，表孤独。景，同“影”。欣慨交心：欣喜与感慨两者交会于心。

迈迈：行而复行，此指四时不断运行。穆穆：和美貌。

袭：衣外加衣。薄：迫、近。言：语词。全句说到了东郊。

涤：洗、除。霭：云翳。暧：遮蔽。霄：云气。

翼：名词用作动词。写南风吹拂春苗，宛若使之张开翅膀。

洋洋：水盛大貌。平泽：浇满水之湖泊。漱、濯：洗涤。

邈邈：远貌。遐景：远景。载：语词。瞩：注视。此句写诗人眺望远景，心感欣喜。

称：相适合，符合。

挥兹一觞：意谓举觞饮酒。挥：倾杯饮酒。

延目：放眼远望。中流：此指平泽之中央。沂：河名，源出山东东南部，即《论语·先进》所说“浴乎沂”之沂水。这两句谓当此延目中流之际，平泽忽如鲁地之沂水。言外之意，向往曾皙所言之生活。

童冠：童子与冠者，即未成年者与年满二十者。齐业：课业完成。齐，同“济”。

寤：醒着。寐：睡着。这两句说诗人向往曾皙之静，不论日夜都向往不已。“静”，指儒家所论仁者之性格。《论语·雍也》：“子曰：知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”交挥：俱相奋发。

殊世：不同时代。追：追随。

晨：早。夕：晚。言：语词。庐：草庐。

翳如：翳然，隐蔽貌。

黄：指黄帝。唐：指帝尧。陶渊明《赠羊长史》：“愚生三季后，慨然念黄虞。”莫逮：未及。

赠枫桥化城院老僧赏析

　　首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。

　　诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。

　　这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。

　　诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。

　　这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。

　　南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。

赠枫桥化城院老僧创作背景

唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。终于相聚在一起，彼此都十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，表现出了对衰老的一种消极悲观情绪，刘禹锡便写了这首答诗。

李彭

李彭，约公元一o九四年前后在世，字商老，南康军建昌（今江西永修县）人，江西诗派诗人。生卒年均不详，约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书，诗文富赡，为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典，被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。